手机浏览器扫描二维码访问
什么?”
红发女子大吃一惊:“大轮回兽?队长,你说的,是真的还是假的!”
大轮回兽,不但是轮回积分十倍于轮回兽的存在,每一只都有三五万的轮回积分进账,而且它们的实力,同样是轮回兽的十倍左右!
天啊,这玩意他们可干不过!
“真的!”
少女队长此时有些头疼:“几率很大!”
“那么我们如何是好……”
红发女子略一思索,道:“要不,我们跑路吧!”
没错,跑路。
常言道,三十六计走为上计!
原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
出自,《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳。”
按语,敌势全胜,我不能战,则:必降;必和;必走。降则全败,和则半败,走则未败。未败者,胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒,度金兵至者日众,难与争锋。—夕拔营去,留旗帜于营,豫缚生羊悬之,置其前二足于鼓上,羊不堪悬,则足击鼓有声。金人不觉为空营,相持数日,乃觉,欲追之,则已远矣。(《战略考.南宋》)可谓善走者矣。
本计为三十六计第六套第36计,“三十六计,走为上计”计语出自《南齐书。王敬则传》:“檀公三十六计,走为上计”。
檀公指南朝名将檀道济,相传有《檀公三十六计》。此外,我国古代其他兵法也有论述。
《淮南子。兵略训》:“实(力量强大)则斗,虚(寡不敌众)则走”。
我国另一部兵书《兵法圆机。利》也有:“避而有所全,则避也”。
《孙子·虚实篇》:“退而不可追者,速而不可及也”。
《吴子·料敌》也说:“凡此不如敌人,避之勿疑;所谓见可而进,知难而退也”。
由此可见:“三十六计,走为上计”是指在我方不如敌的情况下,为了保存实力主动撤退。
所谓上计,不是说“走”在三十六计中是上计,而是说,在敌强我弱的情况下,我方有几种选择:求和、投降、死拼、撤退。
四种选择中,前三种是完全没有出路的,是彻底的失败;只有第四种“撤退”才可以保存实力,以图卷土重来,这是最好的抉择。因此说“走”为上。
知难而退,保住本钱知难而退中的“难”在这里要理解成根本无法实现的事情,而不要理解成“困难”的难。
所以它要求人们要“见可而进,知难而退”,“知其不可为”而不为,也就是要按客观规律办事,不能盲目蛮干,不要轻敌冒进,不能以卵击石、侥幸求胜。“留得青山在,不愁没柴烧”,这是脱离危险境地的一种策略。
要运用好此计:要辨清形势,不要慌乱,谋划要密,寻找空隙,防止跟踪。
以退为进,寻机制人。
就是把所做出的暂时退让,作为下步争取更大进取的手段。在这种情况下的“走”,并不主要是因为力不可支,而是出于引诱和调动敌人的需要,这是一种以迂为直的迂回战术。通过伪装的退却,可以诱敌深入,使其误入“重地”,进而被我们“聚而歼之”;通过伪装的退却,可以诱进分敌,使我们能各个击破,以少胜多;通过伪装的退却,可以“能而示之不能”,给敌人以弱小、恐惧的假象,助长敌人骄傲轻敌的心理,使其不加戒备,给我们突然袭击带来可乘之机。
“以退为进”的策略表面上看来是脱离战场,躲避同敌人的直接接触,属无为之举,其实本计包含着很多积极的作用:避免决战,诱进分敌,变换环境,拖垮敌人。
急流勇退,避祸保名。
万界融合,灵力消散,历经百万年的修真世界轰然崩塌,蛮荒大举入侵,五行天成为修真者最后的防线。千年之后,来自旧土的卑微少年,以苦力之身,深入蛮荒三年,破格获...
生存,很容易。 生活,很艰难。 我族,要的不是卑下的生存,而是昂首高傲的生活。 我族,誓不为奴!...
一次无意中的遭遇,让苏沉双目失明。然而即使遭遇人间最悲惨的情形,苏沉也不愿放弃奋斗。他要用自己的努力,为自己,也为人族开创一个全新的未来。我的微信公众号缘...
火爆玄幻一滴魔血,照破山河万朵。一卷古经,湮灭日月轮回。一部神诀,埋葬诸天至尊。杨青玄得天命传承,修无敌之法,开启了一场碾压当世无数天才,通往万古不朽...
黄沙掩埋了白骨,夕阳下的风中,有着血腥的味道。大陆的痛楚,在朝着四面八方扩散,当大爆炸的历史出现拐点的时候,当巨大的钢铁要塞横亘而过,遮蔽住人们视野的时候...
在这里,武道不再是虚无缥缈的传说,而是切切实实的传承,经过与科技的对抗后,彻底融入了社会,有了各种各样的武道比赛,文无第一,武无第二! 楼成得到武道一大...