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第503章（第1页）

……

好家伙，被焚于大火，自杀，以及自焚于火场。

上面三位“英雄人物”的惨淡下场听得张彦眉头直跳。

不管是真是假，既然左慈已经说了……

那他还是要将这件事好好放在心上的。

……

不过想要促进民族融合，或者说最起码的信仰融合，哪里是那么简单的事情？

一想到越人氏族那传统的宗教信仰，以及整个大汉乱成一锅粥的道教体系，张彦就不由得感到眉骨直跳。

分不清。

理不顺。

融也融不进去。

对于宗教这种玩意儿的邪门程度，张彦可是非常清楚的。

……

第七章暖和暖和

事已至此，就先吃饭吧。jpg

……

既然左慈已经给了他方向，那剩下的事情，张彦也不好意思再去麻烦这几位老祖宗了。

简简单单的将这三人奉为座上宾，并答应仙人于吉，明年给他修庙之后，张彦甚至连饭都没吃上几口，就匆匆忙忙带着冶儿离开了这处酒楼。

直到他离开时，满脸都还是一副复杂的神色。

按照他的估计，这民族融合最后的办法，估计还是得从奇观角度下手。

毕竟，以他的能力和见识，虽然也能通过长期的努力促进民族融合……但那是在需要太长时间了。

就像当初……不对，是未来的五胡乱华，虽说五胡最后皆融合进了汉族的文化血脉，但那数十上百年的磨合期，以及磨合过程中引发的种种天灾人祸，都是张彦不愿意接受的。

想要加速这个过程的话，要么张彦学习当初的始皇帝嬴政，强行断绝越人的文脉传承，让他们从这一代起一律学习汉话，使用汉字，再从根源断绝他们的图腾和神话传承……这才有可能在二十年之内完成汉、越两家的融合之路。

要么，他能够依仗的，也就只剩下一个能够调和天象的奇观了。

……

经过了两年的摸索，张彦早就可以确定，他所修建的奇观，多多少少和这个世界的所谓“气脉”是有些关系的。

无论是日晷对于天象的调整，还是后来庐江水道网络对于天时的更易，都说明了张彦能够以奇观为工具，对这个世界形而上学的部分进行人为的干涉。

这就很了不起了。

若是强行来一手书同文的复刻，张彦可以确定，等待他的一定是现有越人的绝强反扑。

就好像逼着后来的伊斯兰教穆斯林友人全部该信上帝，逼着他们否认真主的存在一般……

除了伊比利亚的宗教疯子们，几乎没有任何一个势力领袖会做出这样的决定。

而通过奇观就不一样了。

以万神殿这种多神教建筑将汉越两家的信仰整合成一个体系，或是用那一大堆各式各样的教堂、圣母院类一神教建筑将越人的信仰直接解读成汉人信仰中的一支……