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第314章（第3页）

……

在张彦的认知里面，上学、学习、接受教育这种事情，几乎是刻在了他的骨子里面的。

在华夏的大地上内卷了二十年的时间，从小学一年级到小升初升学考试、再到中、高考甚至是成年之后反复的在挂科与不挂科之间折磨，张彦可以说早就已经熟悉了，或者说接受了这一整套的教育理念。

说的俗一些，那就是书中自有颜如玉、书中自有黄金屋。

而说的现代一些的话，那便是妥妥的读书改变命运，为中华之崛起而读书了。

不管读书的目的为何，最终的结果为何，在最起码的一点上，张彦始终都抱有着相同的观点：那就是无论男女、无论老少，都有着平等的接受教育的权利。

或许因为个人不同年龄段学力的不同，老人对于学习的需求要比孩子们更加薄弱，但最起码的，性别这个因素不应该成为影响教育的关键。

用人话说，就是无论男女，都应该拥有平等的、上学的权利。

……

老实说，在刚刚来到这个时代的时候，其实张彦的内心还是有些郁闷的。

因为无论是男女平权这一点，还是对于基本人权的理解，都让他的道德观和东汉这个乱世的主流道德观格格不入。

什么叫“女子无才便是德，聪明女子失节多？”

凭什么“富者田连阡陌，贫者无立锥之地？”

这些东汉时期就如同常识一般的东西，却在日积月累的不断冲击着张彦的常识。

在过去，他没有那个能力去改变这一切。而事到如今，当他逐渐的拥有改变现实的权力之后，张彦却陷入到了一丝瑟缩之中。

要做吗？

能做吗？

这样做真的可以吗？

每日每夜，当张彦看到那些违背自己常识的事情发生的时候，他都会忍不住在心中暗暗地问上自己一句。

而改变着一切的契机，来的也非常突然。

当张彦下令宣布庐江水利系统全部完工，下一步开始建造庐江学宫的时候，他便突然意识到了一个问题：

不能再拖下去了。

当教育这个无法忽视的重点从幕后进入到台前之时，大汉在男女性别权利上的矛盾也激发到了最高点。

那就是同为汉人，女子究竟有没有权利入学？

……

在意识到了这个问题的第一时间里，张彦便从麾下找出了大量从事过教育工作的士人，并且以一种十分恭敬的态度倾听了他们的意见。

毫无例外的，虽然也有些人表示女子接受教育亦无不可，但他们中的绝大多数，依旧认为女子不应该接受过多的教育。

没错，不是不需要，而是不应该。

就好像那些人说的一样，如果学的多了，那就会容易迷茫，就会容易乱想。有些时候，胡思乱想会带来很多不好的结果。

但越是听这些人这样去说，张彦的心理就越是委屈难过。

当这种情绪被烘托到了顶峰的时候，他悄悄的离开了皖国侯府，带着自己的贴身侍女冶儿来到了庐江外边儿的一处荒原上。

……

“冶儿，我记得你曾经出身于富农之家，也算是能读会写的……那我问你几个问题，你千万不许骗我，就说你自己的真实想法就好。”