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但无论是多优秀的四位数,用着极光柱这么直来直去的攻击能力,也很难赢得了三位数,至少也需要同伴限制住三位数的移动和灵格变化。
逆回十六夜的极光柱,就是典型的,给人类史的价位还不够。
第三星辰粒子,还没给人类史带来多少变化。
如果在人类史中占据的份额足够,极光柱的威力也是不会变的,毕竟已经到达箱庭的极致了。
但相对应的,或许可以连发,或许可以瞬发,或许可以控制光柱化为光粒,让光粒随心而动,或许可以让攻击自动追踪,或许可以在攻击中产生属性变换,将纯粹的能量功绩变成水火甚至物理攻击……
只要相应恩惠占据的人类史份额足够,这些都是可以做到的。
同样是模拟创星图,图和图之间的差距,可能比人和狗都大。
有的图抵达了箱庭的极限,是图本身只有这种水平,有的图抵达了箱庭的极限,是箱庭的极限只有这种水平。
逆回十六夜的模拟创星图极为难用,是第三星辰粒子在人类史眼中重要,但还没给人类史带来多大的影响——其实,逆回十六夜的情况,就不应该有模拟创星图。
正常流程,应该是逆回十六夜逐渐成长,在四位数强度时逐渐开发灵格,先拿成模拟创星图雏形,而后雏形孕育出完全体的模拟创星图。
不过第三星辰粒子特别,第三星辰粒子其实对人类史影响极大,只是那是曾经。
反乌托邦的封闭世界,就是由第三星辰粒子建立起来的。
反乌托邦魔王消失在了箱庭里,第三星辰粒子对人类史来说,是曾经占比很大但现在占比几乎为零。
反乌托邦魔王的消失造成的人类史动摇,大部分都被神群抹平了,但被折过的纸哪怕铺平了,终究也会有白痕在。
这人类史被动摇却没被抹平的‘白痕’,就落在了第三星辰粒子头上,那份占据人类史的比例,形成了逆回十六夜身上的模拟创星图。
极光柱难用不假,但毕竟是实打实能做出箱庭极限攻击的——这和苏卿最开始时,只有人类最终试炼灵格,箱庭连个五位数的灵格规模都不给不是一个概念。
模拟创星图这种产物,一定是在某个方面抵达了箱庭的极限。
但在抵达极限的同时,神群方越付出功绩,相应恩惠在人类史中占比越大,模拟创星图才越好用,变化越多限制越少。
神群方都还在其次,人类史占比才是关键。
从人数,从财产,从国际影响力,从宗教从历史……等等,将这一切综合起来看,才是人类史占比。
印度的种姓制度,先不论褒贬,但纵观整个世界史,这绝对是占比极大,值得大书特书的一环。
倚靠种姓制度背书,印度相应模拟创星图在箱庭里,使用起来极为容易,模拟创星图认可使用者的门槛也极低。
四位数自己在三位数面前,是没能力将所有能力都用出来的。
逆回十六夜那种正面攻击的模拟创星图,阿兹达哈卡可以让逆回十六夜发挥,同样用正面的攻击打回去。
印度神群的模拟创星图,明面上是分序尊卑,在敌我之间建立命运的差距——如迦尔纳面对阿周那时,各种不利于迦尔纳的事件接二连三的发生。
暗中则是借用这份印度模拟创星图的‘命运’,呼唤起拜火教恶神作为善神垫脚石的必败命运。
这种模拟创星图,阿兹达哈卡不试着拦下来就有鬼了。
模拟创星图不是什么读条技能,就算模拟创星图有限制,也没限制到那个地步,逆回十六夜的极光柱,都能看见谁打谁。
——可在三位数对四位数的战斗中,所谓的‘看见谁’,就是一个门槛。
三位数最高速移动,四位数想要捕捉三位数的行踪,就需要一定的手段了。
三位数保持常态最高速移动的同时,在为自己加上一层隐形能力变化能力……模拟创星图哪怕是瞬发,总要知道对方的位置吧?哪怕是触发式,也总得有个触发条件吧?
面对印度时,阿兹达哈卡不打算讲武德,让这么恶心的模拟创星图对他释放出来。
拜火教和印度,彼此间的关系有些特别。
拜火教信奉善恶二元,恶是善的基石。
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