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同样是昧着良心为自己谋利,很多人类良心不安着,但也就慢慢适应,逐渐不当回事了。
人体的调节和适应能力在起作用。
但神灵不同,作为偏精神的生命,善神比人类更善,恶神比人类更恶。
只要有机会,从人类史获得功绩的善神,是愿意损害自己不分利益,将功绩还回人类史的。
如果不是神灵,而是换成了人类自己统治人类……人类强者从底层普通人手中获取功绩,真到了关键时刻,会有多少愿意损己利人吗?
让人类自己统治自己,可能还不如让神灵干涉人类史呢!
这是拜火教的态度。
面对新版的人类最终试炼,拜火教毫无疑问是站在反对者一方的——仅从教义的角度看。
让拜火教的善神们来,大概见到苏卿就打起来了。
但恶神们不同。
恶之母认可神灵对人类史的正面作用,认可让人类自己统治自己,可能还不如神灵干涉人类史。
但她同时也认可,现如今的箱庭里,这些神灵才是妨碍人类史继续发展的阻碍。
未来的事归未来,真以后到了必须和人类最终试炼为敌的时候再说,现如今箱庭发展的敌人,是手中握着功绩分成不放的诸神。
人类经营人类史,对比神灵经营人类史,恶之母更认可后者。
但支持人类最终试炼,和支持阻碍箱庭发展的诸神,恶之母选择前者。
善神们,往往都希望谈理想谈思想谈信念谈未来。
但作为恶神,恶之母希望先抛开那些不谈,谈论现在谈论现实。
因为人类最终试炼的存在,人类史自己经营人类史可能经营的更差,比现在的人类史还差——但那等可能来了以后再说。
反正现在,妨碍人类史成长的是箱庭诸神。
神灵阻碍人类史成长,那就是‘恶’,那就先依照拜火教的教义,将这些人变成善的垫脚石,有一个算一个,直接弄死。
等人类最终试炼对人类史的破坏甚至大过了神灵,成为了阻碍人类史成长的‘恶’,在调转枪头再说。
拜火教的教义,和新版人类最终试炼的目的不和。
神灵这种精神生命,面对颓废之风的危机,都很难达成一致,将功绩还给人类史,推动人类史发展。
换成人类这种偏肉体和物质的生命,就更难了。
拜火教的善神,极可能和新版人类最终试炼为敌,但恶之母不会。
恶之母耸了耸肩,程序正义和结果正义,如果不可兼得,她会毫不犹豫的放弃前者。
新版的人类最终试炼,是拜火教教义的敌人。
但恶之母觉得,最应优先处理的,应该是手里握着人类史功绩不放的诸神。
第五十八章
感受着入手了的宇宙真理权限,苏卿有些摸不到头脑。
这也答应的太快了。
他是有信心说服恶之母的,恶之母的立场和行事逻辑,在箱庭高层不是什么难点。
而且,恶之母也不吃亏,恶之母如果想要回归箱庭,需要宇宙真理是不假,但归根结底,也无外乎绕过箱庭和人类史的认可罢了。
苏卿人类最终试炼的位置,在人类史眼中,还是有面子的。
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