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第378章（第1页）

模拟创星图是死物，需要持有者触发。

如果模拟创星图由人类史或者神灵史背负，自然不占模，但如果模拟创星图由‘某一神群背负’，多少是会占模的。

拜火教这种行为，是把无法自动启动的‘神群概念’人格化，让‘神群概念’能自动庇护善神。

善神如果启动一些恩惠，连接神群概念，那是拜火教善神自身的力量。

善神站着不动，神群概念主动庇护善神，那是神群的力量，和善神自身无关。

拜火教神群的核心奥义，就是让神群概念活性化，自律对敌——看似很简单，其中的门道其实很多。

神群概念这种泛化产物，连自主意志都不明确，如何保证自己不被骗过判定？

顶级三位数之间的博弈，让其他顶级三位数参与都未必能插手，就算想要2对1群殴，世界观排斥下，战况很可能就是1对1对1。

顶级三位数的战斗，不是完全不能合作——两只顶级三位数全开主办者权限全力火拼，另外一只顶级不开主办者权限，以常规状态参与战斗，自然能做到只针对其中某一位。

只要不怕被人付出轻伤的代价，直接当场捶死就行。

任何顶级三位数，都不可能这么拿自己的命去送，一对一又不是没机会赢，不开主办者权限被锤死，只换敌人轻伤，那是有多想不开？

活的三位数插手其他顶级三位数的战斗都很难，更别说神群概念这种死物了，但拜火教确实做到了。

拜火教巅峰时期，是人类史的地盘上，第一个横跨了亚欧非三片大陆，这其中的含金量，远不是万圣节女王那‘日不落’能比的。

人类史的角度另算，但仅从箱庭和神灵史的角度，拜火教是在箱庭的开拓期，用拳头打出来的地盘。

而万圣节女王那是在人类史的成熟期，其他神群为了应对反乌托邦魔王，让出来的地盘。

——然后拜火教的善神之首，就被雅威锤了。

拜火教的神群概念主动庇护善神是吧？光明终将代替黑暗是吧？

你善，我比你更善；你光，我比你更光。

拜火教也不是没有防止自家神群概念被利用的手段，但问题是，防备的手段也是他们倚靠神群规则演化出来的。

雅威在这方面比拜火教走的远，那多试几次，也就破开拜火教的防备手段。

以及，当时其他神群也不拉着。

倒不是拜火教当时兴盛，树大招风，理由其实很简单。

赋予神群概念以人格化，让神群概念能参与到顶级三位数的战斗中去？

小老弟，哥几个正愁找不到让赋予了原初之星意志那搞事的人呢，你这就往上撞是吧？

赋予原初之星这概念以意志？赋予神群概念以意志？

这看着就像是一类研究成果。

拜火教有嫌疑，其他神群手里没证据，雅威直接上门开战，其他神曲巴不得有这么一个莽夫。

然后拜火教的善神之首就被雅威锤死了，顺带拜火教证明了自己的清白！

说他菜有些过分了，雅威和对方灵格重叠的厉害，太过克制。

算算当时拜火教获得的功绩总量，在算一算拜火教当时展现的恩惠量，大致能对的上。

拜火教剩下的功绩量，不足以让拜火教赋予原初之星以意志，自然就清白了。

抛开拜火教的善神之主菜不菜不谈，但拜火教的世界观，确实对善神有加成。

代价则是，拜火教世界观的恶神有削弱。

善神对敌时，拜火教的神群概念为其套上一层‘终将胜利’的概念。