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第333章（第3页）

箱庭构建世界观的难点，在于以自己的理解重构万物的因果。

——理论上讲，神力是世界的一部分，神力的万用也来自于世界，在构建世界观上用处不大。

当然，实际上那作用大的离谱，神力的万用不体现在带着世界观构建者来到世界不能及的领域，神力也做不到。

万用性的极限就是世界。

万用性的最大作用，是在同层次之间的查缺补漏。

任何强者对真实世界的理解，必然都是从自己的角度出发，那就必然是片面的。

就好比考试，有人数学满分但语文不及格，有的人数学语文都满分但英语怎么学都不会。

神力的万用性，不是能发挥天才的优势，让数学天才在满分一百的卷子里考一百零一分的，而是让数学天才在不精通的领域里能及格。

太尖端的东西拿出来，那是在为难神力。

越向微观领域进发，神力万能性就越受限。

仅仅靠神力自身，是很难好构架好一个世界观，神力的理论极限就是地错世界的天界。

只靠神力构建的世界观，绝对会被天界包含在内，内部一切因果逻辑被天界包括在内，那自然成不了世界观，而是天界的延伸。

神力能让完善度达不到世界观标准的体系，成为世界观，是查缺补漏用的。

——苏卿拿神力当主体构建世界观，那一来自然是他太菜，别的顶级四位数用神力构建世界观只要查缺补漏就够了，不需要神力当主体，神力作为润滑剂即可。

苏卿全是漏，所以用神力当主体。

二来……和真实世界的差异性，苏卿靠自己的天赋和箱庭观测能够补足。

神力构建的世界观，内部规则充裕度或许会被天界包含在内……但苏卿的穿越天赋和箱庭的观测，两层误差在外部摆着呢。

这就和天界拉开差距了。

神力用的越多，越难以跳出既有世界的框架，神力的万能性是世界的一部分。

其他四位数想要借用神力查缺补漏，借用的越多自己世界观成立的可能性就越低，查缺补漏的润滑油不能当主体。

苏卿没其他能构建世界观的四位数知识量高……

但其他四位数，也没有苏卿这条件，有能让世界观测不明白的能力。

别的四位数不用借用太多神力构建世界观，但有着能穿越世界能力的苏卿可以——

神力逐渐演化，是按照苏卿的意志，但那份万能性的本质确实来源于地错世界的天界。

好在，苏卿为自身世界观提供了两层外在防护，扭曲了那份源于天界的万能。

隐约间，苏卿幻听了卡的一声。

一股排斥力，作用在苏卿感知里的异空间上。

世界观成型。

第一百零五章

苏卿看着他构建出的东西。

箱庭的世界观，视当事人构建原理的不同，存在多种形式。

抛开二位数不谈，箱庭内三位数的世界观，各有各的特点，不光是世界观内部逻辑的不同，内部的不同也会体现在外在表现上。