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第318章（第2页）

落在诸神身前的那一刻——普通人自然看不懂，但纵然剑身未曾触及神灵，灵魂层面上的攻击已经提前命中了。

神灵面临生命危险，而后，神力封印触发。

同时，身处塔中，天界的遣返机制，根本没能锁定解除了神力封印的神灵。

这就是所谓的真相，但人类只会相信自己看到的一切。

神灵爆发出了神力，但并未被遣返回天界。

每一位神灵，都有能力在下界使用自己的神力？

——这种疑惑，在无数人心中萌发。

第九十一章

诸神到底能不能主动在下界动用神力？

对下界来说，说重要也重要，说不重要，其实也就那么回事。

说一千道一万，最终还是强者为尊，地错世界的下界，哪怕以最乐观的角度看，没个几万年的发展，也很难触及到神灵。

按照正常的战争流程来说，占据道德的制高点是双方需要争的事，占据道德制高点的一方，才能吸纳更多第三方投靠自己。

但锁定胜利后，想要占据道德制高点，就容易的多了。

先把搞事的诸神按死，而后作为胜利者，站在道德的制高点上抹黑诸神，让剩下来的诸神想办法宣传一下，改变诸神的风评，自然不会困难。

余下的诸神，将一切罪过都推给死者就好了。

走极端是很多人的天性，爱则欲其生，恨则欲其死，尤其是对没接受过成系统教育的地错世界人。

可能因为某些人展示出的一个小优点，就遗忘了这人过去犯下的错，也可能因为某些人的一个小污点，就遗忘了这人曾经对自己的好。

极少数人轻仇而重恩，轻现在而重过去，但对更多的人类来说，在进行抉择时，自身抉择往往会趋近于现在。

过去有杀父之仇的人，几天前对你母亲有了救命之恩，且恰好对方现在有了生命危险，一些人很可能会想先还了这份恩情，在找对方复仇。

但过去的恩人，几天前忽然杀了自己亲爹……更多的人只会怒火中烧，对方面对生命危险，那就直接趁机搞死对方。

诸神能在地面上运用神力，对地上的人来说，就是类似的机制。

以往诸神如何吹的，说自己根本没办法动用神力，下界的未来要靠下界人自己等等……这些东西细究起来都是空话，搞事的神灵不止一个两个。

单纯旁观的诸神还能勉强算是那么回事，自己布局扰乱下界秩序的黑暗系神灵，还能不算成干涉下界的？

只有纯粹的武力才算自己干涉下界？布局操纵甚至制造冒险者不算？

这不是扯淡吗？

诸葛亮作为军师，只是操纵己方军队，因为并未上战场厮杀，所以诸葛亮本质上并没有干涉三国时期的局面？

但一定程度上来说，诸神所谓的‘下界的未来要靠下界人自己’，对下界其实很重要。

这大概就是有神论世界和无神论世界间的区别里。

无神论的世界里，神灵并不存在，所以教会往往会尽可能让所有信徒不怀疑神灵，宣传上各种极端。

有神论世界里，神灵真实存在，教义吹得天花乱坠也没有，面对更强的神灵，你在教义里吹自己比对方强，但该打不过还是打不过。

神灵往往也不禁止普通人些微怀疑自己，怀疑也没用，神力就摆在那里。

相对来说，有神论世界里，神灵反而不重视思维上的控制，因为意义不算太大，尤其是地错世界的诸神。