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第315章（第2页）

如果北欧神话能顺利接替希腊在西方的地位，那理所当然的，北欧神群能凑齐晋升二位数的功绩，在人类史中流传的神话，就会从‘洛基诸神黄昏的导火索’变成‘洛基是诸神黄昏的命运’。

毁灭和命运，放在战斗上都很不俗，毁灭是一流的战斗能力，命运是一流的辅助战斗能力。

北欧神群如果能顺利的发展起来，究竟是两只二位数一只三位数，还是一只二位数两只三位数，这要看北欧神群自己的决定。

但能晋升二位数的，必然包括洛基。

洛基在北欧神话里被从头垫到尾，也从头活跃到尾，北欧神话的神器，北欧神话城市的建立等等，都是洛基参与其中。

正如在善恶对立的拜火教世界观中，善大于恶但晋升的是恶之母，在神话里地位不太行，有时候反而是晋升二位数的准备工作。

以拜火教的善恶论，善居于上恶居于下。

类比到古代的国家中，处于下位的造就了上位，处于下位的是奴隶农民工人商人，处于上位的是王侯将相。

等到收束功绩的时候，相当于在箱庭核心处过一次判定，究竟哪一方更加重要，究竟那一方才配分更多的功绩。

就算代表工农商等的表示，都是因为皇帝贵族等人，才给了他们安稳的生活云云……箱庭核心搜集这些人平日里真实的想法，也会觉得这是言不由心。

将本应属于底层的功绩判定给上层，有些困难，但将本应属于上层的功绩判定给底层，却更容易操作一些。

拜火教世界观里，恶本就是拿来给善垫脚的概念，高天原神系中，人本来也只是神的附属，可在箱庭的世界观下，越是这种在下层，被拿来垫的位置，反而更容易进行功绩倾斜。

处于上位的概念，只需要和箱庭核心推辞一下，说虽然我现在如何如何，但我能获得成就，完全是因为XXX给我的帮助磨练，没有XXX就没有我的如今。

就能较顺利的将自己成功的原因归结于较下位的概念上，箱庭核心是认这种推辞的。

反倒是，下位的概念想要将自己的功绩转移到上位者身上，显得过于难了，本来概念上就处于较下位，功绩就必然向上位者流去了一些，想要进一步将功绩归结到上位者身上……

不管是二元论还是三元论类世界观，按这调节功绩分配都有些困难。

洛基这种在北欧神话里到处出现，一手主导了北欧神群的兴盛，在神群中地位很高，可在神话流传中地位却不高的，明眼人一看就知道，这是北欧神话事先准备好的二位数种子。

尤其洛基是作为顶级三位数，但战力却极为一般——智慧和诡计等，并不是影响洛基战斗力的最主要原因。

雅典娜的神格也有智慧，但雅典娜在顶级三位数里也算能打的。

智慧这东西，也能作为战斗的辅助权能。

可偏偏，洛基的诡计等神格，发展方向不是战斗，洛基的所有神格开发方向加在一起，在同级之中就突出一个战斗力不强，不成战斗体系。

明眼人一看就知道，洛基那神格体系，就是奔着二位数去的。

成为二位数的手段，不是‘成长为二位数’，而是‘拼凑成二位数’。

其他三位数成为二位数，大都是靠深化自己的世界观，最终自身的理念和知识量，自身世界观的法则精细程度，抵达了二位数的领域。

洛基的神格体系，是倚靠诡计和恶作剧等，作为他行事的理由，火神和巨人等身份，作为他能成世的理由——将这些看起来毫无关系的神格，最终拼凑成毁灭世界毁灭世界的命运。

奈何北欧神话稍微弱了一点，没攒够晋级的功绩。

有时候，接触的神话越多，苏卿心中也越疑惑。

首先，大部分世界，神话的模子都是一样的。

他最开始所在的世界也好，箱庭也好，漆黑的子弹世界也好，关于北欧神话的描述，基本都是相同的模子，几乎没有差别。

可在箱庭里，北欧神话里的洛基之所以人厌狗嫌，是因为那是北欧故意准备的二位数种子。

假如洛基晋升二位数了，那人类史里的北欧神话中，洛基就会是另一种形象。

那到底是‘不同世界里，神话的大致情况相似’，导致了箱庭世界观下北欧神话里的洛基注定是人厌狗嫌，导致反向决定了洛基没办法成为二位数？