书香小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第314章（第3页）

二元结构突出一个随心所欲，可以是彻底平等，可以是附属关系，调节起来相对容易，大部分神群创建世界观时，都会采用二元结构，比如阴阳，比如善恶。

在神群经营中，二元结构能很轻易的将功绩全都投注在某个人身上，先让其中一人由三位数突破到二位数。

两只三位数谋求足以突破二位数的功绩，比起一只三位数一只二位数谋求一份足以突破二位数的功绩，显然容易的多。

三元结构构建的世界观相对稳定，被箱庭认可世界观稳定，在向人类史中收束时是占据便利的。

例如印度三相神，圣经系圣父圣子圣灵，岛国三贵子，道教三清等等。

三元结构的世界观稳定，内部调整起来更难，基本都是该谁拿多少功绩就拿多少，想调整分配比例都不太可能。

岛国铸造了天丛云剑，一定程度上也有这方面的因素，想要将岛国神群的功绩都扔给天照，让天照晋升二位数，几乎不可能。

些许一点功绩还扔的过去，只需要向箱庭公证，xx功绩是天照指示我月读须佐干的，功绩自然能转移过去一部分。

但三元体系摆在这……让月读和须佐彻底成为天照的附属神，功绩是能转移过去了，可有没有功绩都是另一回事了。

三贵子体系就直接崩了，没有了这份世界观辅助收束功绩，功绩可能就停留在人类史里，根本收束不进来。

人家信仰的是三贵子中的月读须佐，是体系中的某位神，神系框架一崩，收束力度必然大打折扣。

所以，成了二位数的才是天丛云，神那一侧难以晋升二位数，干脆就将重心从神转移到皇权上。

并非调整三贵子的功绩分配比例，而是调整高天原体系中，神和人的功绩分配比例。

由强调神的作用，天皇只是神的后代，皇权只享受一小部分功绩，改成了天皇是连接神和人的纽带，没有纽带，高天原体系无法城里，这纽带才是神系之基……大部分高天原一系的功绩，就流入到了天从云剑之中，且天丛云剑只有岛国皇室血统才能使用。

想凑齐同时让三位三位数晋升二位数的功绩，在箱庭里实在是难如登天，箱庭又不是什么世外桃源，越想要功绩，就越需要卷入神系战争中。

越是卷入战争中，理所当然的需要花费功绩搓些底牌恩惠，才有可能胜利。

三元系的神群体系，想要晋升二位数时，类似高天原体系里天丛云晋级，北欧的体系中，原本预订好的晋升人选是巴德尔。

而印度的三相神，彼此撕逼的厉害，至今也没准备好晋升三位数的人选。

而更进一步的，类似圣经一系，三位一体什么的……作为最大的信仰势力，三份晋升二位数的功绩肯定够了，但娅薇就不想晋级。

圣子自己都不是很想晋级，如果只是追求变得更强，必然会毫不犹豫的晋升二位数，但如果追求着某些理想，箱庭的存在才是实现理想的捷径。

二位数在箱庭里受限。

手下有顶级的三位数强者，那两个顶级三位数在箱庭的作用，比不上一个三一个二。

手下没有……心里如果怀揣着理想和抱负，基本都不想晋升二位数。

圣经神群内的天使，类似米迦勒等，战斗力上绝对比得上顶级的三位数……但毕竟是天使。

让祂们经营神群，参加恩惠游戏，就稍微差了些。

有圣子在背后指挥还好说，真和其他势力拼个你死我活，二位数相互牵制，其他神系的顶级三位数面对天使……那就真的只能试试，圣经神群积累下的家底，能不能把对方直接砸死了。

公平一战，三位数天使肯定比不过那些老牌三位数。

而道教体系的三清……到底是怎么回事都不好说。

在三清这名号出现之前，老子就已经作为二位数在箱庭内活跃了。

而说道教的功绩让另外两位晋升二位数，那必然是够的，但类似佛教，类似道教，这种以某种观念建立起的体系来说，变强的重要性必然不如倚靠箱庭实现某种观念。

道教和佛教，都只有一只二位数强者。

真正大型到了这种程度，不愁晋升二位数的功绩，反倒是三元类世界观更合理，世界观构架稳定，更容易被箱庭收束。