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间接角度就不一样了。
人类拿着刀子,拿着弓箭,都没办法对神灵攻击。
但人类可以在神灵走的路上挖个洞,等神灵掉下去后,饿神灵半个月,直接饿死他。
间接伤害神灵的方式要多少有多少,当神灵的有害性稍微暴露的时候,人类能展开的行动太多了。
人类之中,‘高尚’稀少的宛若奇迹,为了活下去而制造的‘黑暗’才显得深不见底。
随着人类逐渐理解神灵,探索神灵的本质……至少在将来,各式各样的神灵都会加入人类这一侧。
理解到人类的黑暗后,决定看一看人类未来走向的,喜欢上了那种人类的等等。
一点点从神灵的神权和性格入手,绝对能将很多神灵拉拢到人类这一侧来。
苏卿觉得,乌拉诺斯想的还是太肤浅了,既然有以亿年为单位的时光,且当时他觉得没办法彻底杀死神灵,那完全可以暗中引导诸神的兴趣走向,控制诸神的性格变化形成一个循环。
当神灵对每一件东西生出好奇心时,分析那位神灵为什么觉得那有趣,在神灵对那感觉无聊之前强行让神灵暂时放弃,投入到其他感兴趣的事项上。
在神灵觉得某件东西无聊之前就停下,让神灵形成对那件东西的美好回忆,只要想起来就觉得回味……逐渐这样下来,会加深对曾经哪项东西的兴趣。
慢慢的,形成一个完美的体系即可。
地错世界的神灵做不到控制自己的兴趣,但苏卿觉得,人类绝对做得到类似的事。
诸神也不是彻底的肆意妄为,诸神也有弱点,他们讨厌无聊,建立在这基础上,如果有能让诸神不显得无聊的方法,但是需要诸神需要稍微忍耐一下,那大部分神灵都会收敛一些。
地错世界的诸神,但凡放到二十世纪二十一世纪的背景下,人类都能把他们研究的明明白白。
比起精神状态不稳定的人类来说,诸神的精神状态很多都源于神职,通过心理学调节神灵的状态,比治疗精神病都容易。
像是赫斯提亚这种宅神,专门安排一个团队给她制作收集家人类的游戏,一年几部吊着她,保证她老老实实的,闲着的时候心理都是期待未来,而不是觉得无聊。
其他神灵,也可以用类似的手法控制。
——当然,也一定有神灵觉得这样没意思,但最关键的是比例。
比方说,战争类的神灵,如果放到二十一世纪,一部分沉迷于割草类电子游戏,一部分沉迷于竞技游戏,一部分限制了自己的身体强度去真实的战场……自然还剩下一部分,觉得人类的世界无聊,打算解放神力毁了人类世界。
但最后一部分的神灵是多少?
就地错世界的诸神,玩个眷族游戏都能玩了千年还没腻的可怜样,打算解放神力毁了人类世界的神灵,绝对不会多。
不会多,那就等于没有。
只要那对人类有害的神灵永远处于极少数,在他们打算制造混乱时,剩下的大多数就会把极少数按在地上摩擦。
以普通人的角度论,地错世界的诸神,哪怕只是乐子神,些微的自控力还是有的。
——虽然那是被那亿年的阅历逼出来的,是因为神灵很讨厌无聊的日子,遇见有趣的东西往往会多咀嚼一下。
苏卿觉得,地错世界的神灵完全走错了路。
神灵下界,是为了体验下界的‘未知’。
但与此同时,神灵下界后,地下的‘未知’就完全停滞发展了。
地错世界的神灵,最大的问题就是没有自知之明,太菜还太怂。
但凡神灵下界后清除掉地下城,留给人类一个正常的世界,且别搞那垃圾的神之恩惠系统,一千年下来,人类都能拿出让神灵满意的成果。
随着人类社会不断发展,诞生出的‘未知’绝对会越来越多,如果达到了苏卿穿越前二十世纪二十一世纪的水平,人类不断产出的种种科学原理,文学作品等等,绝对能满足大多数神灵的需求。
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