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魔王则经过所有人的反应,对封闭世界的发展进行不含自己想法的调整。
双方都只是在封闭世界中,处在不同的位置上而已,本质上并非统治和被统治的关系。
如果说谁是封闭世界的统治者,那毫无疑问是底层提供信仰的人类。
可以将反乌托邦魔王理解成一个管理封闭世界的电脑。
电脑的主人是人类,人类构建了一个遵守一定规则的电脑系统,由这没有自我且绝对理智的电脑,对人类自身的行为进行管理。
电脑看似自管理人类,实则只要电脑还没有诞生出自己的意志,还没成精没有私心,那本质上就是人类在自己管理自己,只是人类选择了电脑这一工具。
站在二十一世纪人类的角度,站在二十一世纪发展较好的国家的角度,让人在封闭世界里活下去,大部分人肯定是不乐意的。
站在古代,这几千年下来,累死饿死冻死者的角度,能吃饱能穿暖还不用干活,那不就是天堂?
没有未来?没有未来关我屁事?我只知道在封闭世界里,我能吃饱穿暖,在人类史里,我就只能把孩子煮了吃才能活下去。
也因此,在西区进行了思想解放后,反乌托邦魔王就消失了。
当人类期待着活下去时,那一个能让人吃饱穿暖的世界,就是人类所期望的。
而在这是,雅威本人判断,以这种模式展开行动,人类能提供给祂维持这一模式的力量,祂能做到让击退任何破坏这一模式的入侵者。
于是,雅威就展开了行动。
西区当然有人想的更过分,比如他们连信仰都不提供,让雅威满足他们的一切要求——但雅威毕竟不是万能的。
在雅威的个人逻辑中,那些属于是没有办法实现的愿望。
但当西区人类都一心信仰祂时,在雅威的判定中,祂获得的这份力量能让祂在箱庭内维系这制度。
这是在雅威个人逻辑中,能实现的愿望。
而等西区开始了思想解放后,西区人的要求就不再是单纯的活下去,而是追求自由,追求思想解放。
于是,反乌托邦魔王就消失了。
反乌托邦魔王这一称呼,是箱庭众神给魔王冠上的。
理论上讲,反乌托邦魔王的消失,是魔王由乌托邦变成反乌托邦的过程。
对当时的西区人来说,一个能吃饱能穿暖还不用工作的世界,就是乌托邦。
而当时的西区人开始追求自由以后,一个能吃饱能穿暖,但没有文学作品没有艺术歌剧等等的世界,就成了反乌托邦。
当时的战斗,双方都有自己的胜利条件。
西区几乎所有人觉得封闭世界的模式就是乌托邦。
如果随着战争的爆发,其他三区的人类也开始这么觉得,觉得作为奴隶作为仆人活着没意思,还不如我们也按照西区的模式发展,那就是魔王赢了。
你让三位数四位数,哪怕是让五位数六位数来,这些人都只会觉得,封闭世界那就是毒瘤。
——你让生活在当年的普通人来,吃不饱穿不暖,当仆人三天饿九顿,时不时被人打骂甚至打死,这些人自然觉得封闭世界极美好。
等人类史里,大部分底层人类开始羡慕起封闭世界的生活,魔王也就赢了。
而神灵一方,那就是将封闭世界变成反乌托邦。
生活在封闭世界里的人类,对自己的生活很满意,比起以往的日子,在封闭世界里他们至少是无忧无虑的活着。
直到箱庭神佛动用了太阳主权,促进了思想解放,那些构成了封闭世界的人类开始不满这种能吃饱穿暖,但除此之外没有其他娱乐的生活了。
组成封闭世界的人类,不在觉得自己活在乌托邦里,而是活在被欺压的反乌托邦里,反乌托邦魔王就消失了。
神群就赢了。
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