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「人体宇宙」
过去御三家曾在大圣杯系统所做的一切,正以无数漫长的画卷倒述,通过解析之后的文字呈现在韦斯通的面前。
【重构】
“就破坏这一点吧!”韦斯通一指眼前。
这是不同于现实的内侧,那么所谓的‘眼前’到底是物质,还是某种概念,是否能够杀死这种概念,都是一个可研究可讨论的问题。
对虚无的世界进行破坏,韦斯通虽然暂时无法破坏大圣杯系统本身,但是破坏系统其中的一个部分还是能够办到的。他没有管那些概念,只对眼前可视的光带、由魔术回路形成的魔力线进行出手。
说到底这是冬之圣女化身炉心的内部,即人体宇宙。
换一句话说他在一个女性的肚子里,破坏掉其中的血管,内脏,这个女性就会出现问题。
当这个系统本身不堪忍受破坏者的征伐,那么前人所留下的备用程序,大概马上就会出现了。
第二百二十七章圣人的凯旋
不久之后,一位穿着白色祭祀长袍「天之礼服」的银发红瞳女性,从虚无的场景当中走到了韦斯通面前。
出现在韦斯通的面前女性,正是此刻在不一样地点同时出现在天草四郎时贞面前的女性。
天草四郎时贞对这样的女性得出的结论是对方并没有意识,只是单纯的作为第三魔法的钥匙而通过物质概念上的具象——即人。
“应该还具备残存的意识吧?”曾经做客过爱因兹贝伦一族的族地,对于面前这位冬之圣女的历史,他也知晓一部分。
圣女,常规意义上下,世人普遍都认为是一般意义上那种温柔慈爱、侍奉神明或神明指定的纯洁女子。但是眼前这位冬之圣女却不同。她与贞德更加相似,为了实现自己的理想与追求,不惜以自我的崩溃来换取圣杯的理性之极的大魔术师。
在制作圣杯的方法也是如此,羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦,为了获得能够将巨大魔力导出的管道,付出了相应的代价,她将自己作为祭品最终创造了大圣杯系统。
“人格已经消失了吗?”站在韦斯通的面前女性,双目早已经失去了色彩。
仿佛早已经设定好的语言,从她的口中说出:“这里是第三魔法的实现场所,请……”
“???”
区区人偶是无法满足他的,韦斯通无视掉对方的话,捏了捏对方的胸口,触感传来,证明着她还个会进行模拟实化的人工智能。
羽斯缇萨面上毫无表情,再次重复那一句:“这里是第三魔法……”
“在哲学的观点,如果找到一个人的本我的话,即使肉体即使不存在,但自身还是活着的!用科学来说,就像是在未来假象的科技当中【只要存在着某个人DNA,就能够通过技术完全再现那个人类的本身】不过……你大概是不行的吧!”
他稍感有些遗憾,面对这样的人工生命体,如果对方真的意识还存在的话,进行一番交流也许对芙兰还有不错的帮助。
但是从现在看来,冬之圣女羽斯缇萨人格确实已经消失了,不然的话入侵如此之久的时间,对方却进行机械化的反应实在是过于缓慢。
或者,说她的人格已经完全融入大圣杯系统的本身更为恰当。就和韦斯通曾经所进行的‘神化’一样。把所有蕴含冲动、愤怒、悲伤,关乎人类的一切情感删除,只保留设定最为理性,最为合理的一面。
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