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第二百一十三章 第一册完善（第2页）

“说起来，他们确实没有猎杀基金会的成员。”

赫克托闷闷地说：“只是个人想法。与其面对类似今天的强敌时无能为力，不如和幽灵谈一谈。事态将随着‘柯默思’的星轨接近越来越失控，单靠我们，远远无法保护这座城市。”

“问题是【幽灵】愿意和我们谈吗？”卡洛琳苦笑，“我们没有任何值得他在意的筹码……之前还像疯魔一样追杀他。”

两人沉默，一阵脚步声响起。

“卡洛琳，赫克托！”橘发的女性挥舞着手，“你们在这里！有、有没有得到我们队长的消息？”

“西蒙队长？”两人面面相觑，“没有。通讯设备联络不上吗？”

“自从他昨天和会长一起离开后就毫无音讯了。”跟来的巴里补充道，“但我觉得迪特里市发生了这样的灾难，他不会缺席救援行动的。”

“伊曼纽尔会长……”刚谈到会长背叛基金会的猜测，卡洛琳的神色变得有些微妙，“没记错的话，西蒙队长和会长以前是战友关系。”

“是啊，当时他差点把会长给……”赫克托欲言又止，转移话题，“你们不要再找他了比较好。”

“为什么？”米希不爽地反问道，巴里也皱起眉头。

“为你的安全着想。”

“队长不会伤害我们的！”米希叫道。

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“唉，‘梦境之主’一旦失控，连亲生父母也照杀不误。”卡洛琳无奈说，“况且，西蒙·罗伊德先生可是通缉名单曾经的Beta-003，【邪眼】。”

…………

放开生息全无的多丽丝冰凉的手，林安长长地吐出一口气。

终于结束了。

这是个值得尊敬的对手，正如多丽丝期待的那样，林安会一直记住她。

记住她那火红的身影和不屈的意志，以及永远追求自由的桀骜不驯。

静默片刻，林安调出了刚刚获得的【亚舍拉诗篇】。

亚舍拉、阿斯塔特和阿纳斯并称为迦南万神殿的三大女神之一，其中亚舍拉最广为人知。

她的主要的称呼是母亲女神和月亮女神，传说还有常人难以企及的蛮力，可以发出无限量的力量。

大约四千年前，在乌加里特城邦的神话中，她是主神埃尔的妻子，和丈夫生了共计70名孩子，组成了众神的万神殿，

亚舍拉后来传到了迦南地，成了生育女神，也受到希伯来等其他民族的崇拜，被描绘成一个裸体女性，是孕育和哺乳的象征。

迦南人将亚舍拉与圣树联系起来，这种传统被后来的希伯来人继承，伊甸园故事中描述的“众生之母”夏娃在某些方面模仿了亚舍拉，两棵生命树和知识树也可能反映亚舍拉的崇拜。

多丽丝显然不是亚舍拉本尊，而是她的《诗篇》。

迦南神话最重要的文献就是他们用以记录诸神的诗歌，正如《魔法大全》一样，让神秘者窥见了神明的一角，并加以利用。

神灵和利用文献借取他们力量的神秘者差距在于评级、能力和“被动”，例如西蒙的【沙利叶】，天生掌握灵魂守护、邪眼等能力。

如果他是借用文献的神秘者，这些能力则需要通过施展神秘术发动。

《亚舍拉诗篇》仅仅记录了亚舍拉一部分的残影，就有如此威力，难以想象女神本人该掌握着多么毁天灭地的能量。

不过，林安认为真正的亚舍拉女神既应该早已和赫梯诸神一样失落在了时代长河，永远不会有觉醒的那天了。

祂们所处的年代太过古老，其形象通过各个文明传播散播到世界各地，要么面目全非，要么融合重写，没法形成一套完整的“认知”，为现代人所理解。