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戴默问:“守道阶段就只是守住道就行了吗?就这么简单?”
南郭子綦回答:“守道听起来简单,可是做起来却不简单。即便我们已经开悟,只要妄心没有彻底死去,就依然有办法将我们拉回幻象中,让我们执着于自己的身体及外物。所以,守道其实一点都不简单,心不诚,志不坚的人很容易在这个阶段退转回去。”
戴默点了点头,“原来如此。那具体怎样做才能守住道,不至于被妄心以及习气带偏?”
南郭子綦回答:“其实守道一点都不复杂,四个字就足以概括,也就是抱元守一。”
戴默问:“什么是抱元守一?”
南郭子綦回答:“就是一直坚守住大道,如鸡抱卵,如蚌含珠,一刻不与道分离。”
戴默道:“那就依然还是死守大道的意思,对吗?”
南郭子綦点头,“大道至简,修道没有我们想象中的那么复杂。凡是复杂的修道方法基本都已经走偏了。修道其实非常简单,只需要与道认同,并坚守住大道就行了。难就难在无法与道认同,无法坚守住大道罢了。”
戴默问:“那修行的最后一个阶段又是怎样的?”
南郭子綦回答:“修行的最后一个阶段是成道阶段。只要我们能够坚守住大道,将妄心彻底杀死,将习气彻底除尽,达到了撄宁的境界,便能进入修行的最后一个阶段。”
戴默问:“什么是撄宁?”
南郭子綦回答:“在一切变化纷扰中保持宁静,就叫做撄宁。”
“达到撄宁的境界,是不是连死都不怕了?”戴默问。
“当然,完全与道认同的人不可能再害怕死亡,只要还害怕死亡,就证明没有达到撄宁的境界。”南郭子綦道。
戴默感慨,“那真是太难了!世间真的有人能够没有死亡的恐惧吗?”
南郭子綦道:“只要是开悟的人,基本都不会把死亡当真。只要能够一直与道认同,一直安住于道中,死亡的恐惧终会消失殆尽的。”
“有生就会有死,有死就会有生。若是我们还把生死当真,还认为自己是一个会死会生之人,那我们就会一直进入生死轮转之中,无法得解脱。”
“想要解脱生死,就必须做到不再畏惧死亡,不再把死亡之念存留于心,如此,妄心才无法控制我们,也唯有如此,妄心才会彻底死去。若是我们还害怕死亡,妄心是不可能彻底死去的,妄心不死,道心就不生,道心不生,就不可能脱离生死轮转,就会不断地落入后天,经历一个接着一个的出生和死亡,永远也没有尽头。”
戴默问:“那进入成道阶段还需要做些什么吗?”
南郭子綦回答:“进入成道阶段,就不需要为修道做任何事情了,因为自己的心已经彻底融入道中,与道合为一体了。唯一需要做的事情就是去世间布道,将道传给与道有缘的人。”
戴默不解,“为什么只传给与道有缘的人?”
南郭子綦回答:“因为与道无缘的人不愿意相信道,甚至还会嘲笑道,诋毁道。这样的人连闻道阶段都跨不过去,即便想传也传不了。”
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