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第七百六十六节 参悟尊者真传（第2页）

比如方源曾经有过的黑棺气运，运气漆黑如墨，形成一个庞大的棺椁形状，将其浑身都覆盖在里面，散发着浓郁的凶煞死意。

又比如曾经在炼道大会上观察郑山川，此人的运气宛若七彩虹光，光泽动容，夭矫不群。

至于洪易、叶凡、韩立这些人运气，也都各有奇妙形象。

巨阳仙尊留下的己运真传，就是对自身的运气着手，改变它的规模、颜色、形态的手段大全！

比如想要异性缘分方面的变数，就形成桃花运。

想要获得修行的资源比如元石，就形成财运。

若是自己身上有霉运，那就动用一系列的手段将其改变。

……

巨阳己运真传的内容极其丰富，盗天偷生真传却是言简意赅。

“偷道，不是不劳而获，而是最讲究效率的流派！”

“蛊师、蛊仙要获取蛊虫、仙蛊，不管是炼蛊、交易还是战利品，无一不是成本太高，风险太大。”

“偷道直接针对蛊虫，将蛊虫盗取出来，节省成本，缩减风险，提高效率！”

然而蛊虫的本质是什么？

蛊是天地真精。

偷取蛊虫，也就是偷取道痕的碎片。

因此又衍生出杀招偷道。

还有偷生仙蛊，寿命显化便是人体内的某些个道痕。偷生仙蛊将相应的道痕偷取出来，便能缩减人的寿命。

“不要认为偷道无耻或者卑劣。”

“很多事情，不妨换一个角度来想想。”

“窃钩者诛，窃国者诸侯！任何的家族、门派，都会让成员为组织贡献，这是明目张胆的偷盗，但却被认为理所应当。”

“譬如天庭，加入的成员都要贡献出自己的仙窍，等若是将一生修行的成果奉献上去。从偷道的角度来看，这是天庭窃取了蛊仙的修行成果。但人们往往认为这是荣耀，趋之若鹜。”

“弱小的凡人也能够偷取蛊仙的修行成果，这就是蛊仙遗留下来的各种真传。但这个世界却是习以为常，这就是文化。”

“所谓的偷，便是最有效率地收获。建立制度，凝聚荣耀亦或者利用情怀、文化，都是偷道的手段。”

“偷道最厉害的手段是——包容。”

“洞天福地毁灭，大同风刮起来，一切并非化为乌有。而是仙窍的道痕被这片天和地包容、消化。”

“最厉害的大盗便是这片天地！”

“它偷取历代英杰的修行成果，积累更多的道痕，或者全新的凹痕。它将我等从别的世界偷取过来，便是天外之魔。它偷取万物的寿命，让所有的生命都必须死亡。”

“我开创出来的偷道，便是效仿天地的流派！用最有效率的手法收获利益，增益自身……”

方源看了之后，只觉胸襟一阔，偷道在他眼中一扫之前的狭小印象。

盗天魔尊的思维和常人不同，另辟蹊径，且又偏僻入里。他用偷道的思维，理解了整个世界！

他的格局非常宏大，带着天外之魔的个人特色。

蛊师修行，对蛊虫的养、用、炼，经营仙窍，以及各种各样的境界，无非就是了解自己，了解天地。

每一个流派，便是一种不同的理解天地、了解自身的角度。

“偷生仙蛊乃是我生平第一只仙蛊，并非由我炼制所得。”

“使用次数多了，渐渐有了感悟，最后我在偷生仙蛊上布置了手段。”

“顺用偷生仙蛊，可以盗取其他生命的寿元，配合我开创的杀招，能增添自身寿命。当然，还是有着缺陷，不如寿蛊完美无缺。”