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曜摇摇头。
“君父问羊,臣或可以一解,但是问国政,臣便想不通,还请君父赐教。”
扶苏并不想责怪曜。
他还太小了。
“君父举得这个例子,显然是个比喻,而且是个不成熟的比喻。草就是国家的资源,而十头羊,就是国中的人。不同的羊,代表着不同的阶层,不同的群体。”
“如果你是一个好的放羊倌,那么你可以让你喜欢的那头羊吃了所有的干草。但是这就意味着,你的那头羊,可能有撑死的风险。而且那头羊有了你的偏爱,不懂的自行觅食,若是没了你,他就会自己饿死在草原上。”
“而另外九头羊,也会因为你不给他们干草吃而活活饿死。但是那九头羊为了不让自己被饿死,就会前来抢那一头羊的食物。如果你鞭打那九头羊,那么那九头羊或许会退,或许就会反抗你。”
曜略懂一二,便应答道:
“是故治国,要务就在分配资源。”
“对,也不对。治国要务不仅仅在于分配资源,更在于让国家拥有更多的资源。给天下人分资源,这资源便是一张大饼,资源的分配是否公允,关系到天下人是否愿意接受。而资源的多少,则关系到天下人是否能人人都感到满意。如果人人都感到满意,这样的国家,才算的上是真正的强大。”
“衡量一个国家是否强大,关键就在于衡量这个国家拥有足够的资源,以及这个国家的资源是否分配的合理。”
“如果不把国家的饼做的更大,只是一昧的想着怎么分配大饼,此为守成。若是国家做得好,那么便是仁君,而若是分配不好,便是昏君。而一昧想着开疆拓土,却没有给国家带来实际的好处,反而给国家的百姓带来深重的灾难,这样的君主,就是暴君。”
“而一个国家的君主,为了抵御外来的侵略,带着臣民上下一心解决祸患,那么这个国家的君主,也是有为之君。不管什么时候,中国的土地上,都不允许心怀侵略屠杀占领之意的外邦人踏入。”
曜听了,只是歪着头道:
“君父,我们秦国,谁敢来犯!”
“今日有你祖父在,自然是不敢有人来犯,但是你祖父若是不在了,旁人未必不会来犯!”
“祖父真是厉害。”
“那是自然,使得中国大一统的第一人,此等功绩,后世之人必定佩服。”
“君父之意,守成之君并不好。”
“因循守旧,不思变革,国家就会变成一潭死水,唯有因时制宜,不断改革,国家才可以永远保持活力,且昌盛强大。”
曜眨眨眼睛,两手托腮。
“可是改革,要改什么呢。”
扶苏摸摸曜的头。
“等你到为父这么大的时候,为父在告诉你。如今的你,若是能精通六艺,于你祖父,于我都是极大的安慰。”
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