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第52章 村里来了个爹(第3页)

“圣光之主命我散播他的福音,主的光辉照耀之地,不能没有他的教堂。”劳伦斯神父微微一笑,圣洁气息开始发散。

“圣光已经照到这里来了吗?”里奥有些惊讶。

劳伦斯一指天上的太阳,一脸高深莫测:“此乃圣光的具现,代行主的威严,如我一样,亦在散播他的福音。”

他用的是帝国雅语,类似于中国古代的文言文,这是奥兰蒂斯的正式书面语。

要不是跟着奥莉薇娅和小老鼠学了一些帝国雅语,自己又有着前世带来的灵活思维,里奥都要听不懂他在说什么了。

至少一旁的伊万已经似懂非懂,只觉得劳伦斯神父高端大气、神秘优雅,光环笼罩、令人敬畏。

里奥和博巴克浅谈过宗教认识,北境的先祖崇拜和兽人的萨满教、精灵的德鲁伊教殊途同归,都是多神信仰,具有极强的包容性,容易吸纳和接受其他宗教的神明和理论。

然而对于宗教扩张来说,某种程度上这反而是一种缺陷,特别是面对一神教的入侵,简直致命。

就像北境的先祖信仰,松散而无序,缺乏理论知识,很多信仰先祖的北境人,不介意自己供奉的神位上,多一尊强大的神明,但谁也不愿意分享自己的先祖。

本着宁信有不信无的原则,务实的北境人信仰自己的先祖英灵,信仰精灵德鲁伊的荒野半神,还信仰兽人萨满的元素之灵。

当南方的圣光之神信仰传到北境,许多人也不介意跟着信一信。

但没有哪个北境人,会拉着南方朋友说:“这是我家的祖先,强得一批!你跟着叫一声祖宗吧!”

接受过九年义务教育的里奥,对这些东西门儿清,非常容易就理解博巴克的阐述,跟上他的思路,也因此被他所欣赏。

有这些知识打底,劳伦斯神父的忽悠就有些不够看了。

里奥笑了笑,说道:“这么说,你是想在河湾建一座圣光教堂咯?”

“正是。”劳伦斯神父满意的笑了,“我从伊森波尔过来,就是奉我主指引,在此建造教堂,散播福音。”

“可是你不是在伊森波尔有教堂吗?为什么还要来河湾?”

劳伦斯愣了愣,说道:“伊森波尔教堂的神父不是我,是马奇神父,主说,我负责的教堂将出现在此地。”

“那你就不是爹咯,你是兄弟。”里奥面无表情,“作为圣光修士,想要管理一座教堂,成为神父,需要有所在教区主教签署的文书。”

帝国语中,神父和父亲同词,修士和兄弟同词。

圣光教会的规定,修士要成为神父,拥有自己的教堂,必须接受所在教区主教的考核,以及签署合法文书。

当然,规定是规定,整个奥兰蒂斯帝国的乡野,野生小教堂依然遍地都是。

这是因为绝大部分骑士小领主,根本不懂其中的猫腻,轻易就被几句话拿捏。

而且南方大部分的骑士领主,都是信仰圣光的,对于教堂的入驻欢迎都来不及。

许多领主家族,长子继承领地,次子继承教堂,一块领地,收两遍税钱,还能加强统治。

完美!

可惜,这里是北境,这里是里奥的地盘。

“我的圣光兄弟,想当爹,就请出示你的文书。”

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