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如果说剑宗的剑是最锋利的矛,那么佛门的金身就是最坚固的盾,这场矛盾之争,早已不是一朝一夕,总得来说,矛可以刺穿盾,但绝非是一击之功。
在剑气消散之后,丁泽园散去手中的不动根本印,五指伸张,仍旧做大手印状。
不过这次的大手印却要比先前带有试探性质的手印强出太多,在徐北游的上空形成一方十数丈大小的手掌虚影,轰然压下。
徐北游不退反进,一剑上升,升龙一剑。
徐北游御剑与掌印相触,衣袖一阵剧烈颤抖,如波浪一般向后退去,露出手腕和半截中衣,而丁泽园的手掌则是炸出一连串咔嚓响声,掌心处爆裂开一寸血痕,但不等鲜血流出,便又恢复常态。
徐北游落地之后,双脚在地面上狠狠一踩,留下两个入地三寸的脚印之后,身形激射向这位身着儒衫的摩轮寺上师,丁泽园双臂交叉于胸前,挡住徐北游的一剑,两者碰撞出一连串金石碰撞之声。
丁泽园轻哼一声,反手握住剑锋,然后向下一压,将天岚压出一个寻常长剑定要折断的骇人弧度。
几乎就在同时,徐北游猛地一跺脚,一道剑气自丁泽园的脚下升起,虽然没能伤到丁泽园,但使得他的不动金身一阵摇晃不休。
不动金身在于不动二字,若是不能不动,其金身便要大打折扣,而对待乌龟壳,钝器远比利器更好用。
徐北游趁势欺近,以肘代剑,直接以剑十四苍雷震狠狠砸在丁泽园的胸膛上。
随着一声洪钟大吕之音,丁泽园再也握不住天岚,整个人瞬间倒飞出去,徐北游没有丝毫停留,身形暴起追击,打定主意要将此人斩杀于此,没有半分留手容情的意思。
丁泽园稳住身形,双手在身前结成不动明王印。
在他脑后有一轮红日冉冉升起,整个人瞬间法天象地,足有三丈之高。
徐北游在这尊法相面前显得渺小无比,不过凛然不惧,轻喝一声,“出剑!”
远在小方寨中的剑匣应声大开,有五道剑芒依次而出,瞬间来到徐北游的身前。
却邪、玄冥、白虹、赤练、紫电,再加上徐北游手中的天岚,刚好六剑,已是有剑宗十二剑的半数。
徐北游松开手中天岚,然后一挥大袖,六剑齐动。
丁泽园所化的不动明王法相仍旧是手结不动明王印,脑后如同红日一般的背光骤然扩大,由原来的车轮大小变为蓬盖之大,大放光芒,宝相庄严。
一时间佛光普照,使得六剑不得近身半寸。
徐北游面容平静,轻轻念了一个“疾”字。
六剑瞬间剑气大盛,开始缓缓前行,一寸寸侵入佛光之中。
以丁泽园为圆心,地面数丈出现无数细微龟裂痕迹。
就在六剑剑锋马上就要触及到法相时,丁泽园所化的不动明王法相骤然面露嗔怒之色。
所谓佛祖有三身,法身、报身、化身。
法身佛者,阿弥陀佛是也;报身佛者,金刚萨垛佛是也;化身佛者,毗卢遮那佛是也;所谓毗卢遮那佛,即大日如来。
摩轮寺又有三轮身和三密之说。
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