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第4970章 叶小川的分析（第2页）

叶小川的到来，并没有引起这两位和尚的注意。

只有云乞幽回头看了一眼叶小川。

叶小川没有说什么，再一次的落在了莲花台上，看向了北面的无字崖。

三位老僧已经撤去了佛力，无字崖又恢复成了往日的模样，那首六祖慧能的偈语也消失了。

叶小川盘膝而坐，准备乘着月亮升到无字崖上方的这两个时辰，好好理一理无字崖的一些前所。

双手推出窗前月。

一石击破水中天。

这应该是线索。

但当年净海仙子并没有这两句话的提示，照样破解了无字崖的秘密，可见还是有另外的方法的。

玄婴走到了叶小川面前，道：“小川，先前小幽已经和我说了，三妹给出了一句提示，你既然是迦叶寺认定的有缘人，对这句话你有没有什么独特的见解？”

叶小川摇头道：“你父亲行事不拘一格，不能用正常人的思维来思考眼前的谜语。

何况，当年净海仙子在谜语这两句提示的情况下，不是照样破解了无字崖的秘密吗？

我总觉得这里的格局，以及无字崖的名字，有点古怪。”

玄婴道：“说说看。”

叶小川道：“无字崖，无字崖，既然是无字，崖壁上为什么会出现你父亲留下的那首偈语？

既然石壁上有字，为何要叫做无字崖呢？

那首偈语存在的意义，我觉得不是很大。如果解开无字崖秘密的方法，真的隐藏在偈语中蕴含的禅理中，早就被佛门高僧给破解了，也不会拖到现在。

还有这尊石窟大佛。

这是一个半月形的弧形断崖绝壁，瀑布在南，无字崖在北，佛像在东。

佛像是坐东朝西的，你不觉得很奇怪吗？”

玄婴道：“西方为佛门的极乐世界，佛祖雕像面向西方，应该没什么不妥吧。”

叶小川没有说话，云乞幽却接口道：“中土的佛门一脉，不是禅宗还是密宗，都是信奉释迦摩尼佛。

释迦摩尼出自西方天竺，佛教是从西方传入东方的，佛祖雕像应该是左西朝东，寓意为从西方而来，向东方传教。

一般寺庙里的佛祖神像，几乎都是坐西朝东，有一少部分是坐北朝南，很少会出现坐东朝西的。”叶小川道：“不仅如此，在佛门典籍《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》中记载：“佛祖在灵山会上，面东传道，拈花示众，众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”这就是拈花一笑的

典故。

眼前的这尊释迦摩尼佛，手指形成拈花状，这明显就是在隐喻佛祖在灵山拈花传道的场景。

典籍里记载的很清楚，当时佛祖是面东传道。可是眼前的石雕，佛祖却是面向西面的。

在拈花一笑的典故中，还有一句话，佛祖拈花示意，三千罗汉不解其意，唯有迦叶尊者微微一笑，当时佛祖说，三千罗汉，传我道者，唯迦叶一人也。

这也是迦叶寺名字的由来。

如果将佛祖灵山传道，隐喻到眼前的场景，完全是可以的，佛门典籍就在这里，但只有一人能破解传承。

我觉得无字崖是幌子，真正的秘密，不在崖壁上，应该是在这尊佛祖雕像上面。”

佛祖雕像下方的空元与戒空同时抬头，看向佛像。

瀑布的水也断流了，三位老僧再度出现。他们盯着无字崖看了数百年，今夜听了叶小川的一番话，终于第一次认真的审视东面的那尊巨大的佛祖雕像。

玄婴还是不太赞成，道：“单凭你刚才的分析，还不足以说明秘密是隐藏在佛祖石像上。你还有什么证据吗？”

叶小川道：“证据多的很，比如须弥山自古都是禅宗圣地，却被你父亲在崖壁上刻下了密宗偈语，这并不正常。

其次，鬼丫头那句话，双手推出窗前月，一石击破水中天。天不在上，而是在水中，这句话应该可以理解为，眼前一切宛如镜中花，水中月，皆为虚幻。如果我没有猜错的话，解开无字崖的秘密，应该是在今天晚上的子时之后，当月亮升到无字崖上方的时候，通过水中倒影，才能破解此秘密。”

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