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第166章 李信生擒楚王负刍（第2页）

宫中接连筹办了两件大事，一件是祭春大典，而另一件，就是东宫册封之礼。

扶苏被封为东阳君，封地却在颍川郡，其中就包括，昔日韩国国都新郑。

这似乎是一个重要的讯号。

渭水淙淙，素带环绕青山。

扶苏控着马，再次环绕这馆舍，这次，身后跟着的，是萧何。

萧何已经适应了秦人的衣服，但是腰间系着一支笔和小刀，手里时时刻刻拿着剑。

作为太子舍人，萧何现在掌管太子的文书。

大抵是嬴政嫌弃他们两个都是秦国法盲，所以这两个人，嬴政一个都没选。

即便是扶苏亲自将人带到嬴政面前引荐，嬴政还是不肯用他们二人。

事实上，眼下朝中也确实人才济济，所以嬴政并不急着招贤纳士。

大秦朝中，能得实权，被重用的文臣多为通法之士。

虽有七十二博士，可是看看，数来数去，也一共不过四个博士仆射能入朝议事。

而且像是负责掌管礼仪的奉常手下的顾问。

这对于思想大一统，熔铸百家，是极其不利的。

墨家的人，听说已经被嬴政消灭干净了。

至于道家，嬴政根本看不上，所以说战后，与民休息这个国策，基本上不可能实现。

接连不断的战争，底层群众作为被压迫和奴役者，长期处于奔波劳累的状态下，日子久了，势必生怨。

这个时候，一旦有人主张造反，他们的怒气和怨气就会爆发出来。

庶民的起义，从来都不是没有头脑的。

恰恰相反，那是被压迫到了极致，所以选择了反抗流血之路。

起义是起义，造反是造反，两者不可混为一谈。

起义是给统治者的警钟，时不时调整阶级关系，是必要的。但是从未有人将这阶级彻底打破。

阶级关系只能不断调试，以求满足最广大的集体。

而造反，往往是有权势、有声望的人所能进行的。比如说眼前这六座笼子里的人。

属于楚国的那座笼子，目前还是空的。韩王安，在一个月前暴毙了，但是馆舍里面，还是有不少人，在外面听起来，似乎还很热闹。

安抚百姓，只能等，要么始皇帝转变心意，要么等他驾崩。

而镇压起义，却有着最好的方式。

那就是将能引领起义的人，全数干掉。

但是到了这些贵族们，嬴政却又心软，迟迟不肯连根除尽。

而对待那些庶民，嬴政却并不在意他们的生死。

这就是扶苏眼中嬴政让人难以理解的地方。

让嬴政爱民如爱他，那是不可能的。