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嬴政还真是身在暮年,壮心不已。
对内郡县,对外分封。
嬴政玩不转这个的。
现在的秦国版图,只是之前六国版图的总和,扶苏想过要扩张版图,只是他自然有他的办法。
最关键的是,秦国的耕战体系才刚被瓦解掉,百姓正被固定在土地上。
中国古人的智慧,简直是让人头皮发麻。
庞大的疆域,落后的交通,若要维持国家的形态,就依靠宗法制。
而这套宗法制的关键,就在于宗族血缘关系。
如果没有宗法制这样庞大的体系作为软件,像中国这样的农业大国,在交通落后的时代,根本就没有办法完成转变。
而儒家的思想,是百家之中最为适合宗法制这套体系的。
或许历史没有选择,但是凡选择过的,皆为精华。
这是扶苏早在一开始提倡全国实行儒道教学的根本。
君君臣臣父父子子,尊卑有序,秩序井然。
这就是儒家提倡的。
儒家本身就是为王道服务的。
而且历史也证明,儒家和宗法制,宗法制为骨,而儒家就是它的血肉。
董仲舒的《春秋繁露》早就被扶苏一字不落的默写下来,只是呈给嬴政,他对此仍旧保持审慎的态度。
秦国朝中的儒法之争,主要在于大儒和法家之士这两个集团之间的利益对抗。
拔掉李斯,还有别人。
冯去疾看着从前只是李斯的附庸,最大的倚仗是他兄长的功勋,没想到,一朝轮到他为主人,做起事来也是这么绝。
法家集团的势力还是在秦国内部稳固的盘踞着,这意味着什么,专制主义中央集权制不成熟吗。
扶苏为了这件事,陷入苦思。
对于一个地域庞大,人口众多,幅员辽阔的庞大国家,专制是维持国家形态的最有效方式。
而专制,就是一人专制?
或许延续历史本身就是一个错误。
新的时代,需要创造新的东西。
扶苏这么想着,脑海里自然而然出现了一些全新的东西。
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