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高层女巫们?对此毫不意外,这就是?她们?的目的。或者准确来讲,这就是?由她们?一手促成的。
别看她们?斗得再怎么激烈,但她们?都有一个共同的底线,知道什么事能?做,什么事不能?做。
支持州政府的中部?女巫林黎望再怎么想要底层选民的支持,也只是?说支持正?夫和婚生孩子的利益,这是?在分?化男性群体,而非提升全体男性权益。
支持联邦政府的北部?女巫们?再怎么想要对抗敌对势力?,也始终拉着那根线,用尽一切办法分?化男人,宁可放一小部?分?奴隶获得自由,也没打?算承诺给全体男性任何东西。
在某种意义上来说,她们?是?利益共同体。
废除奴隶制度、与让男性获得平等权益,这两件事已经搅在了一起。
对于有组织、有纪律、有规划、有布局的团体或个人来说,在把水搅混的情?况下,能?摸到些对自己有利的东西。
而对现在被女巫们?刻意分?化过的团体来说,无?论哪方,都注定得不到任何东西,只会成为被她们?利用的棋子。
对于女巫们?来说,结局未定。
对于男人们?来说,这只不过是?一道已经被女巫们?刻好了答案的临时附加题,再怎么绞尽脑汁都没有意义,一切的一切在更?早的时候就已经注定。
第350章
人?间除了信仰虔诚、作风保守的中部地区,其余很多州区都变得异常混乱。
群体性抗议时,各个团体频繁发生?摩擦,每个团体的诉求都不一致。
有要求废除奴隶制的、有要求提升男性权益的、有要求维持奴隶制但提升男性权益的、有要求恢复传统降低男性特权待遇的……
高层女?巫们派出了许多人?维护秩序,却依然无法阻止那些群体之间的互相仇视。
其实高层女?巫也只是表面在意?而已。
在高层女?巫们的心里,线下抗议受伤流血死亡算不得什么大事,棋子武器工具就应该有条不紊地朝着她们想?要的方向?发起冲击。
-废奴主义者强调奴隶制的残忍,说不该那样对待男性,应该立刻停止这种不人?道的行?为。
-蓄奴主义者强调奴隶不具备自理能力,若不将他们作为奴隶养起来,他们根本就没有办法独立生?活下去。
-夫男权益倡导者诉说着男性无偿劳动的艰辛,强调不管有偿的私活还是无偿的家事,男人?都没有办法获得应有的薪酬和待遇。
-反夫男权益者扩大每一个不够负责、做事不够仔细的丈夫的新闻,用以强调男人?们根本就没做到他们所说的那些事,不该拥有超出他们应得范围外的权益。
期间夹杂着蓄奴主义者和反夫男权益者们的联合,废奴主义者和夫男权益倡导者之间的抗争……
一部分男人?惊奇地发现,想?要合理权益的正常人?在互相攻击,而想?要维护自身特权的人?们互相和和气气。
“好像……有哪里不对劲。”
还没等他们想?明白,一段足以震撼所有团体的录音被公之于?世:“哪怕砍下我?的手,我?也不会去支持那些奴隶!我?们可是受过一定教育的,那些智力低下的劣等的奴隶如何能与我?们相比。我?们这些广大正常男性才应该获得选举的权益,而不是那些奴隶!”
扑面而来、赤。裸。裸的阶级优越感就差刻在脑门上?了。就连极个别支持男性获得平等权益、反对奴隶制度的女?巫都惊呆了。
北部和中部诸多小报不约而同地报道了这一消息。将愚昧无知、目光短浅、自私自利等所有负面评语用在男人?的身上?,极力渲染无脑男人?不配做出任何决定,更别说选举这样重要的决定。
这番炸裂的发言,引起了夫男权益协会内部巨大的震动。
“你到底在做什么,说什么啊?你难道不知道奴隶也是男性?”
“但他们跟我?们不一样啊!他们身上?有那么明显的标识。他们没受过任何教育。你见过奴隶吗?他们空有体力没有脑子!更何况,我?知道她们女?巫想?做什么。我?们男人?不该被她们女?巫利用。我?们应该争取属于?我?们男人?的权益,而不是奴隶的权益!”
“我?们跟奴隶没有区别,这难道不是我?们一直挂在嘴边的话吗?真遇上?和奴隶有关?的事,就将这些话抛在脑后?,认为我?们比奴隶高级了?我?们跟奴隶没有区别啊!都是在被高层女?巫们奴役!”
“难道你们看不出来吗?高层女?巫们想?要解放奴隶。她们不是想?要解放我?们!二选一,我?选我?们自己,这有什么问题!”
“所以……那么多奴隶就活该遭受到那种待遇?我?们能惨得过奴隶?”
“当?然!奴隶受的苦能被看见。可我?们无数普通男性遭受的苦难,所有人?都认为是应当?应分的事。”
原本为了全体男性权益聚集在一起的组织,分裂成了夫男权益协会和男性权益协会两个团体。
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联邦高层女?巫,无论是联邦政府派系还是州政府派系的女?巫全都在看同一份文件。文件里是由专业人?员统计的各方势力构成分布图,上?面明确地写着:
约有百分之15的中层女?巫认为中部奴隶的处境不太人?道,应该用更现代?化的方式雇佣这些奴隶。
约有百分之30的中层女?巫认为奴隶制是对奴隶的保障,这种行?为没有任何问题,只要加以监管就可以。
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