手机浏览器扫描二维码访问
何奥再次短暂开启超忆看了一眼艾伦特的尸体,那纠缠在一起的庞大灵魂此刻正在迅速崩解,深浅各异的阴影分散开来,在这宽大的空间里缓缓消散。
然后何奥就注视到周围那些细密的纹路闪烁起澹澹的光辉,不断的‘吸收’着这些消散的灵魂。
此刻,何奥终于知道了这些纹路强大的力量从何而来。
它一直在通过某种方式汲取灵魂作为给养。
这些细密的纹路,构成的是某种获取‘力量’的仪式法阵。
而这,就是杰斯从老教授那里获取的神秘学知识,也是基因药剂的核心原理。
在那神秘学知识中提到,通过某种复杂的方式,人类的可以不经过神明就获得超凡的力量。
对于了解神秘学的何奥来说,这种复杂的方式,其实就是某种特殊的仪式。
不过这个仪式有一个与其他的仪式不同的特殊点,它是一个不需要主持者,或者说不需要主持者拥有较高素养的仪式,也似乎没有准确的仪式指向。
正常来说,一个完整的仪式需要有一个仪式的布置者,还要有一个仪式的指向目标,这样的仪式才能取得效果。
仪式只是二者交流的通道。
布置仪式的人通过仪式沟通指向目标,说出自己的祈求,提供自己的‘祭品’。
而指向目标则视心情和能力决定是否满足布置者的祈求,降下恩赐,这就是一般信徒向神明的献祭仪式。
这里面有一个重要的不确定因数,就是仪式指向的目标,也就是那些被仪式沟通的高位存在。
这些高位存在是有自己的性格和目的的,他们并不是可控的,所以每次仪式的效果也就不是可控的,有些人获得的恩赐多,有的人获得的恩赐少,有的人甚至一举行仪式就会招来神罚。
这时候,仪式的布置者或者举行者的重要性就出来了,他们可以通过其他的方式取悦神明,献上神明喜欢的祭品,并且把仪式法阵画的完美,绘画成神明喜欢的样子,以此增加仪式的成功率和收获。
这里面混杂了大量的主观因素,使得大部分仪式被规模化的可能性都很低。
而杰斯和老教授获取的神秘学知识里,那个特殊仪式并没有准确的指向目标,也就排除了高位存在的主观影响。
这个仪式只要按照相应的条件严格完成,就有很大概率会成功获取力量。
而没有高位存在的影响,仪式举行者的要求就不再苛刻,确切来说,是没有任何要求。
任何一个人,只要严格的按照仪式的要求完成仪式,就能获取对应的恩赐。
虽然杰斯和老教授不知道有关仪式的神秘学知识,但他们敏锐的注意到,这个特殊仪式既然是稳定的,不受主观因素影响,那就可以通过一定的方式将仪式固化,甚至规模化,形成稳定的获取超凡力量的方式。
就像人类还没有弄清楚飞机的飞行原理的时候,就模彷着鸟类制造出了飞机。
当某种稳定的规律被发现,就意味着或许可以利用它。
当初杰斯的父亲也是意识到了这一点,所以过来和老教授讨论如何将这种获取力量的方法简化,规模化。
不过后来两人的观点出现了分歧,老教授认为应该研发基因药剂,而杰斯的父亲则认为这个方法风险太大,使用基因药剂可能会给使用者带来不可预料的副作用。
当时听老教授讲到这里的杰斯,并没有意识到什么问题,他觉得基因药剂是个很好方向,甚至有些不理解父亲的选择。
但是现在的何奥再回顾这段记忆,很明显的意识到,杰斯父亲当时恐怕就敏锐的察觉到了什么。
在他们获得的神秘学知识里,并没有说进行这样的仪式要支付怎样的代价,只是描绘了进行仪式的方法,以及可能获得的恩赐。
因为原本的仪式异常的复杂,需要在荒野上进行,虽然仪式本身没有限制仪式举行者的身体素质,但是要在荒野上完成的复杂仪式,本身就是一种对身体素质的要求。
达不到条件的杰斯父亲和老教授也没办法亲自实验这个仪式,所以他们的想法就是在自己擅长的领域,通过科学研究找到简化仪式的方法,然后自己再实验。
苏恒重生平行世界,却发现这是大明650年,崇祯大帝是人类第一位灾变境强者,只身渡星宇,单手灭星球,无数高中大学,教导的是人体修炼进化学说,精英大学生飞天遁...
大墟的祖训说,天黑,别出门。 大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿,取名秦牧,含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临,黑暗笼罩大墟,秦牧走出了家门 ...
天生废材,遭遇龙神附体。继承了神龙的意念和能力,生鳞幻爪御水龙息行云降雨,肉身无敌。在这个人人都想屠龙的时代,李牧羊一直生活的很有压力。...
一念之间,沧海桑田 打眼带你进入古玩的世界!!!...
盛夏不老不死了上千年,看尽了想到想不到的各种热闹。没想到,她却也成了别人眼里的热闹,在一群不靠谱参谋的参谋下,屡战屡败,屡败屡战本闲初心不改,这本立志要写回言情了!...
本书旨在打造第一刁民!...