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第145章（第3页）

当然，不是他不顾自己老妹的安危，而是。。。。。。

这个秦思月可不是以前的秦思月啊。

以前的秦思月才能出众，天资聪颖，但是同时和夏雨潇也有着深厚的友情，和她哥不同，秦思月既有才能，同时却也有着丰富的感情。她很在乎和夏雨潇的友情。所以，夏雨潇比较好“攻略”她。

但是，现在的这个秦思月是从另一个世界过来的莫得感情的社恐战犯玩家，这个秦思月，冷静得很。

虽然社恐，但是同时也正是因为社恐，心里想得要远比表面上表现出来的要更多，夏雨潇的行为对她来说是足以让她做好防备的。

“那就这么定了，放心，这件事情对外我会绝对保密，并且安排妥当的，你在自己的家里也千万要注意，不要让这个消息外传。”

“是。”

“至于情报类的人选，朕会选一批，如果人手不够的话，你从军队中选些有才能的过来。对了，灵颜，你是她的上司，到时候调查什么案件，或者得到什么情报，由你来负责上报，明白吗？”

“明白。”

“好了，那我们就开始讨论一下接下来的方针吧。秦稷，三公之中，两位已经给了自己的意见，你的意见呢？”

夏雨潇问道。

固然，丞相和御史所说的对策可行，可她还想听听秦稷的意见。

“陛下，今人类诸国皆相互提防，依臣之见，对抗教会，未必需要抓住维西帝国这一根稻草。”

“那你认为该如何？”

“教会可掌控教会国家，乃仰赖二者：一者，教会确有圣术且其军队强悍；二者，教会信仰于民众而言根深蒂固，故各国不敢不从。”

“可诸国却并非铁板一块支持教会，臣将教会国家分为四种，请陛下明鉴。”

听到他的说法，夏雨潇不禁坐直了身子：“说吧，有哪四种。”

“其一为教会立国者——此类国家建国之时便为教会所协助，内政军事皆依赖教会，底层虔诚，高层利益关系深厚甚至于教权王权不分。”

“其二为教权正统者——此类国家虽为自行创建，本无教会参与，但宗教逐步渗透，此类国家，高层并非完全遵从教会，然其权贵需宗教管控百姓，故与教会共同行事，长此以往，教会便成了正统，以致教权大于王权。国王登基，国家大典，均需教会证明其正统。”

“其三为受利畏武者——此类国家多为小国或居中之国，倘若脱离大国便无法凭自身维持，更不能抵抗外敌的进攻，故此或为利，或受教会及其教会国家威胁，投靠教会为靠山。教会以此在其国内大范围传教，假以时日，必将成为前两者。”

“其四。。。。。。臣愿称之为离经叛道者。”

“离经叛道？”夏雨潇若有所思，“类似于维西帝国那种？”

“维西帝国，赫德亚帝国等国皆是如此。此类国家，以强国为主，也可是传承未断之国度，百姓有傲气，抑或是上层不甘分享权力。故对教会阳奉阴违，虽将圣主教视为国教，然国内的教义解读，宗教思维与前三者截然不同。有离经叛道之意。”

说到这里，秦稷拿出了一本自己写好的书卷：

“臣这里有详细的应对建议。概括起来，对第一类，臣主张放弃渗透侦察等手段——此类国家内部近乎病态，且教会耳目众多，短期内难有成效。战略上不可联合，外交上难有成果。但同时，其内部遵循教义，刻板至极，多落后死板，其实力不足为惧。故此并非头号大敌。”

“第二类，臣建议渗透侦察的同时，将其视为死敌。此类国家难以拉拢，国体大都有一定规模，虽不是真心归附教会，但权力层已被掌握，为正统之名，必随教会而动。王权与教权勾结，国家上下稳定，为维持各自的权力同仇敌忾，我国与教会若产生争端，必将与其交战。”

“第三类，应以利诱之，以武示之。然其立场摇摆不定，我大夏须在与教会交锋中位于上风，且占领地区与其本土相近，方可有机会拉拢。若两者缺一，则难以成功。拉拢后，可用之，可亲之，唯独不可信之，需时时提防。应在提防之时渗透并教化其百姓，使百姓愿追随大夏。”

“第四类。。。。。。陛下您也知晓该如何对付，我大夏可与之沟通联合，交换利益。然臣不得不说，此类国家，既是盟友，也可为劲敌。可借与其友好之时，加强交流，令其国中多着大夏之衣着布匹，多习大夏之语言，令其商贾逐两国之利。商贾逐利，百姓往返于两国之间，而两国又相距甚远，则战事难起。”

秦稷说完这四类，然后将书卷放到了夏雨潇的面前。

“。。。。。。意思我懂了，具体的策略呢？说起来容易，可做起来，那就很复杂了。”

“这也是臣此书之所意，当然，臣于执政治国上不如陛下，若有不当之处，还望陛下为臣改正。”

夏雨潇打开这本书，然后阅读着里面的内容。

“秦稷。。。。。。你不困吧？”