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第386章 叶樱的提醒（第3页）

关心则乱，她忘了跟何雨柱其实没那么熟。

以何雨柱的地位，这种事情明显是个错误，如果承认了，就是给了别人攻击的机会，他不会轻易认账的。

“何先生，对不起，可能是我说得不够清楚。我的意思是，有一件很重要的事情需要告诉你。。。。。。”

想了想，叶樱认真地问道：“何先生，你能谈谈你对东瀛人有什么看法吗？”

这个问题问得很突兀，完全不按套路来。

何雨柱在心里暗自嘀咕，也好奇她的意图，想了一下，还是客观地说：“某些军国主义者真的让人难以接受，但普通的老百姓里也有很好的人。”

叶樱心中稍微放松了些，只要何雨柱有这种认知，后面的话应该容易让他理解。

就怕因为加奈的关系，他对东瀛印象太好，不愿听任何负面的信息。

“何先生，你说的只是一方面。”

叶樱有些不屑地说：“东瀛的一些领导人不只是不要脸，简直是下作到极点，为了利益可以无所不用其极。”

“早在幕府时代，东瀛的统治者就开始大力推崇风月行业来富国。”

“由于战乱频仍，人民生活困难，他们鼓励穷人家的女孩从事这类职业。”

“就连一些败军将领的妻子女儿也被迫去做这种事。”

“为防止各地的大名和武士们反抗，当权者制定了‘游廓政策’，建立了很多场所，消耗他们的财力和斗志，甚至所谓的武士精神。当时东瀛社会风气极为奢靡。”

“所谓的游廓，其实就是提供那种服务的地方。”

“最离谱的是，东瀛人向来信奉许多神明。”

“为了让这个行业的推广显得更加合乎道德，统治者巧妙利用神明在民众中的影响力，规定神社寺庙中的神官必须由女性担任。”

“信徒通过与这些神官最直接的方式交流，也就是那种亲密接触，能感受到神的庇佑。”

“这扭曲的想法经过传播后，竟然获得了无数人的追捧。”

“大家纷纷跑去寺院捐款，渴望得到神明的恩惠。。。。。。”

天啊，这也太会了吧。

何雨柱听得瞠目结舌，只能继续把这个故事听完。

明治以后，西方的文化思想传入了东瀛，使得那里的娱乐行业从政府管理转向私人经营，各式各样的游乐场所开始遍布全国。”甚至动员了大量的东瀛女性到国外从事这个行业，不仅赚取了大量的外汇，也为东瀛二战期间的兴起积累了最初的资金。“为了掩盖这段不堪回首的历史，这成千上万的女人多数没能回国，东瀛官方也从未正式认可她们的存在。”

“正因为有过这样的经历，统治者意识到女人可以是极具威力的‘武器’。”

“既能让男人充满斗志，又能让他们轻易放下防备。”

“所以在军队中除了设有专门的服务机构之外，还建立了一个用美人计获取情报的秘密组织。”

“说起这个话题，你听说过邻国的克格勃没？”

何雨柱点头示意。

叶樱接着说:“你可能只闻其名，并不清楚克格勃实际上是参考东瀛建立起来的。”

“而且你大概也不知道那些特工接受的是怎样的训练吧。”

“首先必须对某项信仰绝对忠诚，唯有如此坚定信念的人才能被选中。”

“进入组织后，他们面临的首个考验就是。。。”

叶樱顿了一下，语气中带着几分冷漠，“与不同的男性进行亲密接触，几乎每天都要进行这样的练习，或是在团体观摩中学习相关技能。”

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