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益州牧刘焉,刘君朗。
汉鲁恭王庶支。
和邻居荆州牧刘表,同为鲁恭王之后,是一表三千里的怨种亲戚。
若说陶谦还有些顾前顾后,有贼心没贼胆,那么刘君朗的野心,那就是写在面上。
中平五年(188年),刘焉上表,以地方吏治混乱,官员盘剥官逼民反为由,请灵帝以重臣为州牧,镇守一方。
地方州官因此权势大涨,将东汉的倾倒又加速推进了一步。
同年,他听信术士董扶言论,认为益州有天子气,上下打点运作,让自己成为了益州牧,又为第三子聘相士言有贵人相的同僚吴懿幼妹为妻。
次年,出任益州后,与五斗米教张鲁勾结,杀了时任的汉中太守苏固,自此张鲁盘踞汉中,刘焉则以米教作乱,隔绝交通为由,中断与朝廷的联系。
之后又私造天子乘舆之器,打压异己。
光熹三年,荆州牧刘表上书弹劾,称刘焉有“似子夏在西河疑圣人之论”,即所谓另立炉灶之意。
当然,刘表这一章,也不怀好意,多少有点楚王称鼎的味道,但刘焉表露野心,也是实实在在的。
论起来,他和刘焉还有点私怨,灵帝时刘焉被封为阳城侯,后来新帝继位,他以护驾有功,更封阳城侯,刘焉也就不算数了。
不过,这只是小矛盾,在天下大局,天下十三州面前,几乎忽略不计。
其人如此大胆,一方面是蜀中地利,一方面是其刘氏宗亲的身份。
战火四起,各地叛乱不断,和各处改旗易帜的叛匪相比,刘焉毕竟姓刘,多少有点肉烂在锅里的意思。
况且益州道路难行,征讨不易,时朝廷西迁未定,虽也有人叫嚣要南征,荀柔却隐忍未发,专心耕耘河东。
刘焉之死,说起来也是神奇。
据传,一日夜里天火下降,中刘焉自制的乘舆车驾,火势蔓延,烧着他所居住的馆苑,连刘焉本人都因烧伤后背,以致不治而死。
听上去,挺像佛家因果报应。
不过如今刘焉死了,身死道消,荀柔也不关心他,而是想的汉中、成都两处平原,天府之国,千里沃土。
益州面积仅仅小于凉州,在东汉十三州中,占地面积列为第二,跨越后世四川、重庆、云南,以及部分贵州、广西的土地。
与凉州相比,益州土地肥沃,资源丰富,更有盐池之利,秦、汉两朝,都以蜀中富强,自古以来为兵家争胜之地。
而对于荀柔来说,如今的益州,还有另一个重要意义,就是粮食。
荆州、益州,受横断山脉所保护,都不曾遭受蝗灾,他原本也使人前去买粮,可两处商人都见中原灾异,以奇货可居,坐地起价,直接上涨数倍。
可实在没办法,那也只能买,毕竟不能让关中百姓都饿死。
如今刘焉恰好死了,不可谓死得不好,正是死得正恰当时。
赶回长安的荀柔,在荀攸与荀颢陪伴下,来到廷尉诏狱。
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