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第四十九章 温和而好施的异教徒(第2页)

齐国人这种“奇葩”的宗教信仰,着实让无数拥有虔诚信仰的教徒无法接受。

所有人都知道,齐波目前的关系是极为亲密的,齐国驻军若是要组织军事行动,自然不是针对帝国。

“尽瞎扯。

白士显听了,瞪了一眼殷大康,“伱以为在波斯领土上就能肆意妄为?这么一个真神教国家,对不属于本国的宗教是极为排斥的,搞不好要弄出乱子的。

到时候,可就不好收场了。

而此时,一行齐国商人大概受安拉的感悟,也来到了这座神圣的真神庙,引得诸多教徒纷纷侧目。

对于教民而言,信仰就应该是专一性的和排他性的,即使在信仰不同、教派不一的信徒之间不行刀兵之事,那也绝对不能毫无心理负担地去礼拜和敬仰其他宗教或派别。

这座真神庙虽然不时会有齐国人前来礼拜,但他深知,齐国人根本没有皈依信仰真神教意思,只是出于对“上天”的敬畏,或者想要祈求某个私人意愿,而非常功利性地前来敬拜。

早在几十年前,齐国产的商品便是“高级货”的代名词,不论从材料、品质上,还是做工上,比波斯本地产的同类商品要好用得多,也更加经久耐用。

且不说靠着齐国来震场子,才能使帝国免于俄罗斯和奥斯曼两大强邻的入侵,就是为了逐步消除国内各个军阀割据势力,防止野蛮残暴的阿富汗人再度窜入帝国境内烧杀抢掠,荼蘼百姓,那也是须臾不能离开齐国的武力护持。

数年前,阿富汗叛军肆虐整个波斯,不断屠城灭地,残暴地杀害无辜波斯百姓,抢掠民间财富,及至后来,还攻破了伊斯法罕,俘虏了帝国沙阿,肆意凌辱和屠戮那些曾经高高在上的王公贵族,将昔日伟大而骄傲的萨法维王朝狠狠地踩在脚下,更使帝国陷入亡国灭族的边缘。

另外,这些齐国人来到波斯,也不仅仅只是从波斯人手里赚取大量钱财,他们还自掏腰包,对帝国境内糟糕的交通设施不断加以修复和改善,算是造福波斯民众。

“要不,咱们齐国在克尔曼也修座庙,供奉一些咱们的神仙。

波斯铁路护卫队长殷大康闻言,小声地嘀咕道。

听说,齐国人是多神信仰,其中蕴含了实用性、兼容性和多元化的。

那名汉子虽然还在犹豫,但内心深处已然被商铺主人说服,比较认同他的说法。

齐国人,应该算是比较温和而好施的“异教徒”。

近期,齐国人又准备修建一条阿巴斯港至伊斯法罕的铁路,并延伸出一条支线通往克尔曼。

“我的朋友,你怎么会嫌贵呢?”商铺主人极力推销着,“你这么想想,若是买一口本地生产的铁锅,虽然价格要便宜不少,但那种薄皮铁锅用不了多长时间,便会出现裂缝或者破损。

到时候,你补一补,修一修,不是还要花出去更多的钱吗?你要知道,凡是齐国来的商品,绝对都是经久耐用的精品,有着绝佳的口碑。

你只要买回去,肯定不会后悔的。

“是呀,是呀。

商铺主人笑着附和道:“你是一个识货的人,瞧瞧这锅的厚度,再看看这锅的材质,绝对用料扎实,制作精良。

你要买回去的话,用个十年八年,绝对不会有丝毫破损。

也就是说,在齐国基本上没有全民宗教,在这种信仰体系中,无论是哪种宗教,都没有权利抹杀其他信仰,也没有权利完全覆盖所有民族。

换而言之,齐国是一个纯粹的世俗化国家。

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