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燕先生一时之间心中感慨万分,他想着有陛下这样的开头儿,以后大宁的皇帝陛下们。。。。。。
罢了,还是不想了。
与此同时,江南。
如今的京州已经不是京州了,京州的一部分被划归进了东蜀道,靠北边的一部分和豫州被划入了江南道。
徐绩的队伍此时此刻就在安兴江上,船队看起来规模不小,颇为浩荡。
此时徐绩站在船头发呆,像是心事重重,又像是放空了自己。
在他身后站着一个身穿黑色僧衣的禅宗中人,看起来大概有五十岁左右的年纪。
此人留着长须,虽然已经年纪不小可看起来依然风度翩翩。
当年楚国兴盛的时候,来自西域的禅宗也在中原兴盛起来。
最繁华的时候,仅仅是都城大兴城里,就有寺庙十六座。
大楚崩坏之后,各地义军纷纷揭竿而起,寺庙也多是荒废了。
这个黑衣僧人现在的法号叫藏劫,以前叫悟鸣,原本就是大兴城里山云寺的僧人,二十几年前,他在大兴城里几乎人尽皆知。
他最辉煌的时候,大兴城里的达官贵人们,哪怕就是宫里的妃嫔,都以能现场听他讲禅而自豪。
大楚亡国皇帝杨竞的父亲,那么多年没有理会过朝政,连听朝臣们上奏都觉得厌烦。
可是对这僧人也很有好感,他听这僧人讲禅可以安安静静的听上半日。
但是杨竞不喜欢,所以在杨竞即位之后,藏劫在大兴城里的地位也是一落千丈。
后来他预感到这大楚将亡,于是离开大兴城,前往蜀州避世。
本来他听闻宁王率军进入蜀州的时候,还想过出世见一见宁王,可是后来听说了宁王的名声之后,就打消了这个念头。
徐绩到蜀州巡查的时候,不知怎么知道了藏劫这个人,于是派人去找他。
藏劫两次拒绝了徐绩的邀请,这让徐绩十分不爽,正打算想个法子治一治藏劫的时候,藏劫却忽然自己登门来了。
两人见面,藏劫一番话就把徐绩给说的浑身舒坦,直接留在了他身边。
藏劫对徐绩说,前两次拒绝了宰相大人的邀请,是因为害怕。
毕竟他是楚国皇族的座上宾,担心会被宰相大人惩处。
后来听百姓们谈论宰相大人,人人称颂,他便打听了一下这些百姓们为何要称颂大人。
得知宰相大人为国为民做了那么多事之后,藏劫想着,自己就算是死也要来见宰相大人一面。
这马屁拍的徐绩通体舒泰,最主要的是,这个藏劫虽然隐居蜀州,可对天下局势居然还能说的头头是道。
徐绩如今身边缺人,这藏劫的脑子如此好用,他想着留在自己身边出谋划策也是好的。
但他当然也知道陛下脾气,更知道这藏劫原本的身份太过敏感,所以让藏劫把悟鸣这法号弃了,改名为藏劫。
而藏劫这两个字,也是徐绩的一种期许,他希望藏劫可以为他藏一些劫数。
蜀州之地,现在被化为西蜀道,徐绩离开之后,这一路上每日都和藏劫聊天。
越是聊的多了,越是觉得这个僧人了不起。
这个人,能从你的只言片语中,迅速找到最有用的那几个字,而且还能马上根据这几个字想出什么对策。
从西蜀道到江南道,这一路上,徐绩觉得自己都被藏劫猜的差不多了,可他却看不出这藏劫的城府到底有多深。
或许正因为这个藏劫是外人,和徐绩之前没有任何关联,和陛下之前也没有任何关联。
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