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第一百二十章 神游时空（第1页）

第一百二十章神游时空

八百七十五年前的除夕夜，精忠报国的岳飞被赵构和秦桧以莫须有谋反的罪名毒死于临安风波亭，时年39岁。岳飞临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

文天祥顽强抗元，1278年12月20日被张弘范击败于五坡岭，吞冰片自杀未死。张弘范将他押往崖山，让他写信劝降宋军，文天祥抄下自己的诗《过零丁洋》给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时掩卷长叹，遂不再强迫。

文天祥被囚四年，降元丞相留梦炎前来劝降，文天祥不见；降元宋恭帝赵显前来，文天祥北跪于地，泪流满面，仰脸朝天曰：“圣驾请回”，赵显无颜以对，废然而返。最后元世祖忽必烈亲自出马许以宰相之位，得到的回答是“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣”。

1283年1月9日，47岁文天祥在大都（北京）柴市口面南而跪，引颈就刑，永照汗青。

谁代表中国性格？

元军铁骑攻破长沙，岳麓书院数百书生以赤手空拳相抗，全数战死，无一降者。

七百多年后，汶川大地震，四川绵竹东汽中学51岁教师谭千秋力抗断墙，身殉学生。

谭千秋毕业于湖南大学。岳麓书院，就是湖南大学前身！

元至元十六年（1279年），张弘范率元军在崖门（在今广东新会）全歼南宋残余部队，末代宰相陆秀夫身背9岁小皇帝赵昺投海，张弘范在崖山石壁刻“张弘范灭宋于此”，高奏凯歌而还。后人在前加刻二字，变成“宋将张弘范灭宋于此”。

崖山海战，南宋军民集体跳海殉国，次日海面浮尸10万！所以才落下了那句话：崖山之后，再无中国。

中国人，从未认可这句话！

富饶文明、民风柔弱的江南小镇嘉定，历经“三屠”无一人投降，个个“留发不留头”。

史可法城破被俘，清军多铎劝降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”慷慨就义，尸骨无存，家人只好将其衣帽埋在城外梅花岭作衣冠冢，迄今尚在，后获谥“忠正公”。史可法母亲临盆前梦见文天祥进家门，其后生下史可法。不论这个故事是否传说，史可法都已并肩文天祥青史留名。他为国捐躯时比文天祥还年轻3岁。清朝皇帝乾隆盛赞史可法等明朝忠臣为“完人”：“史可法之支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死以殉。又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔，抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命，均足称一代完人。”

明末，江阴人因“剃发令”公推阎应元和陈明遇为首领造反，二十四万清军围攻这个弹丸小城，八十一天不下，连丧“三位王爷和十八员大将”，损兵七万五千余人。8月20日城破，杀红眼的清军下令“满城杀尽，然后封刀”，全城人民连囚犯与妓女在内“咸以先死为幸，无一顺从者”。屠城持续三天三夜，死者十七万二千，仅余老幼五十三人。

从战略上讲，史可法、文天祥、陆秀夫、黄淳耀、阎应元做的事情毫无意义。他们保卫的政权，已经从上到下烂透了，他们拼上满腔热血身家性命，也根本无法挽亡国狂澜于既倒。

从人类文明史上讲，只有他们做的这些事情才有意义！没有他们，谈何中国性格！

这些长年在朝的高官不明白国家政权已经腐朽堕落？这些身经百战的将帅不明白什么叫做“战略”？这些饱学之士是书呆子，不知道什么叫作“意义”？

设想一个只有张弘范和李成栋，而没有文天祥和史可法的中国！那样的中国，还可能存在吗？还有必要存在吗？

元军南下，一路屠城，士兵业余体育活动是比谁砍的人头多。当时中国北方登记人口四千五百万，元军过后，只剩六百多万，中原地区赤地千里，白骨遍野，水井塞满死尸，致水不可饮。

小小蒙古灭了大宋，并不证明蒙古强大，而是证明宋朝有问题。

要知道，指挥元军灭宋的，是河北涿州汉人张弘范。

元军后来打弹丸小国越南和日本都攻不进去，可十几万元军，却击败超过一百万的宋军，灭总人口超过一亿的中国，杀人超过五千万！

“啪！”公输念槐一拍大腿，奋然而起，“哗啦啦，”酒坛子碰到了脚，一个侧身翻倒，骨碌碌地滚着，伴随着车子的晃动，一时也停不下来，在半封闭的车厢里，发出清越的脆响。

“五千万呐！决不能再发生，绝不！咚，哎哟！严实，车棚上怎么还有木头？”公输念槐振臂大呼，酒杯攥在手里，如同一颗小炸弹，酒液四溅，像雾像风又像雨，一多半飘落在同样迷瞪着的孟之经身上。自己也没落了好去，一脑袋顶在车棚上，顶得车棚忽悠一下。