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第161章 望月（第2页）

王烈早年和大将军一同镇守北境，抵御草原蒙族。

王烈尤其擅长统率骑兵，常常率领部下轻装简从，在草原上长驱直入，突袭蒙族部落。

王烈成名那一战，是他率领三千精骑，不顾生死，千里奔袭，直取驻扎在岐山下的左贤王部落。

那一夜，王烈人裹甲、马衔枚，趁夜斫敌，如入无人之境。

那一战，王烈袍染凉州落日，马踏岐山残雪，最终阵斩蒙族左贤王，被晋皇册封为骠骑将军。

同时也被蒙族视为心腹大患。

为了报复王烈，蒙族大萨满选择亲自出手。

蒙族大萨满是一位八境阳神境修士，也是蒙族第一修士，他本是一名擅长木系术法的术修。

但在晋升上三境时，选择另辟蹊径，舍弃以疗愈见长的木系术法，专攻毒道。

在之后的一场战斗中，王烈中了蒙族大萨满压箱底的绝技——“巫毒”，身受重创。

虽然当时有大将军在，成功将王烈从战场上救了回来，并有众多军中医师为其治疗“巫毒”。

但一位八境修士当作底牌的毒又岂是那么容易解决的，以王烈七境武修的强悍肉身，在及时接受了治疗的情况下，依旧遭受了极大的损伤。

他虽然捡回一条命，但气血大幅衰弱，跌落至和一般六境武修无二。

后来王烈回到京城，经过长达数年的修养，他身体内的“巫毒”依旧没有完全祛除，只能依靠着灵药和自身体魄，不断抵御毒素。

京城诸多木系术修和炼丹师对此都束手无策。

一位擅长毒道的八境修士的底牌毒素，本身就猛烈无比，一般的中三境疗愈术法和疗伤丹药都对其效用甚微。

而且王烈体内残存的毒素分布于他的脏腑和骨骼深处，很多疗愈术法鞭长莫及，这让毒素更加难以祛除。

前世，直到大晋出现了一位擅长木系术法的天人修士，才将王烈体内的毒素彻底祛除，但他的肉身也因被毒素侵蚀太久，再无法恢复巅峰时期的修为。

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不过“巫毒“的这两个让众多医者头痛不已的特质，木之剑恰好都能完美应对。

木之剑能释放精纯的木之精气。

正如雷之剑的雷威，要比一般雷系术法对阴物的克制作用更加明显。

木之剑的木之精气，至精至纯，足以治愈世间一切毒素。

当然，能治愈，前提是木之剑的修炼者，能让木之剑源源不断释放木之精气，来中和毒素，这就意味着木之精气的释放的数量和速度要比毒素产生速度更快才行。

王烈体内“巫毒”已经是无根之木，所以这一点完全无需担心。

尽管苏黯现在修为和那位大萨满比相差甚远，但王烈体内的余毒，只要他不断以木之精气消弥之，久而久之必然能祛除。

而“巫毒”隐藏太深，致使某些疗愈术法鞭长莫及，这对木之剑来说也不算什么。

木之剑最根本的使用方法之一，便是放置于修炼者体内，以修炼者的法力和气机蕴养之，并补充木之剑上枯竭的木之精气。

同时，修炼者也能将木之剑置于其他人的体内，帮助其恢复伤势。

“王叔久受“巫毒”困扰，不但气血大幅度衰弱，还要时不时忍受毒素侵蚀肉身的痛苦，毒素发作时，如万蚁噬心，还容易引发体内气机暴动，正因如此，王叔甚至因此无法再待在军营，只能长期闲赋在家中。”

“木之剑能帮他祛除“巫毒”，但八境修士的毒，哪怕是余毒，也绝不是三天两天能祛除的，或许是一个月、数月，甚至一年半载。”

苏黯盘坐在密室的蒲团上，看着面前摆放的一个个木属性天材地宝。

他要做的是从其中挑选出最适合作木之剑剑胚的一项。

“想必诗诗会喜欢这份礼物。”

王诗诗经常会对苏黯和周清羽表达对父亲身体的担忧，苏黯也安慰过她，王烈体内的余毒虽然会折磨他，但依靠他强横的身体素质和各种灵丹妙药，王烈至少性命无虞。

最终苏黯选出了其中最适合作剑胚的天材地宝，其余则全部用来当作养料，祭炼木之剑。

一回生两回熟。

上回祭炼雷之剑没有经验，这次一个半时辰后，木之剑便已经到了初步祭炼的层次。

木之剑由一根根结着嫩芽的枝条缠绕而成，形成剑的形状，通体翠绿欲滴，散发着一阵澄澈的翠绿色光芒。