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第八百五十九章（第2页）

当然，明老夫人听得此言，甚是惊讶，毕竟，这时代，如果一位女子没有明媒正娶，那可真心没什么地位的。

而兰家此言此行可是将兰馨儿置于一个尴尬的地位，如果今后明中信再有新人，那可是会找后事的，也不会服气兰馨儿，到时，兰馨儿可就坐蜡了。

想及此，明老夫人说什么也不同意，毕竟，兰馨儿可是她的亲人，无率如何她没办法委屈于她。

但兰家三兄弟却是急了，居然说，既然咱们是表亲，那些繁文缛节不成其为问题，而且，再三保证，兰家今后不会找后帐，只要让两个小儿女高兴就好，毕竟，兰馨儿千里相随，什么问题都会产生，这个问题也不算什么问题。

最终，明老夫人妥协了，不过，也认为，任何事情得通过兰馨儿才对，毕竟，这事乃是人家自己的事，只要兰馨儿同意，什么都好办！

叫来兰馨儿一商议，妥了，兰馨儿居然二话不说就同意了，毕竟，能够千里相随，她早已经表示了自己的意愿，更何况现在只不过是推辞一下大型婚礼，在京师直接就是完婚，本来让她回家她就千难万难，现在居然直接完婚，让她自今日起跟随在明中信身边，她自然是千肯万肯，还有什么说的！

这下，明老夫人也没话说了，人家本人已经同意，自己那点提心就不成其为问题了！

明老夫人拍板，虽然兰家皆同意，但她不能亏待了兰馨儿，于是，一应结婚的程序先行在陵县举行，当然，济南府也得举行，毕竟，兰家还有一个老祖宗呢！必须通知！

于是，也不等明中信同意，明老夫人就做主了，先行在陵县进行了一切婚礼程序。

在明老夫人与兰家三兄弟的主持之下，先行进行采纳（议婚定亲），当然，是在新郎缺席的情况下。

人物：男方家长、媒人、执事、女方主婚人及其随从。

服饰：男方家庭告于家中祠堂时可用明制深衣。

女方主婚人着公服。

执事随从推荐着礼服。（襦裙、袄裙、道袍、直裰皆可，士人之礼服，庶人之常服也）

物品：双方书信、告于祠堂的相关香火牌位。

礼物、雁（盖宋史载，庶民行昏，若无雁者，以鸡代之。今山东、安徽等地皆有此俗，此宋礼留存）等选择良辰吉日，男方家庭当日早起（是日夙兴），告于家中祠堂（先祖）曰：、某之子某、年已长成、未有伉俪、已议娶某郡某之女。今日纳采、不胜感怆。后男方派遣宾（男方本人或委托他人）及其媒人挟书并带上雁、礼物前往女方家中求亲。（带上执事）宾和媒人到达女方家门口后，女方家庭的主婚人（一般人女方家长、长辈，长辈不在则为长兄或叔伯）出门相迎。二人相对行礼。

而后进入门内，宾、媒人从门右侧进门，主婚者从左侧。进入堂中后，宾左主右，媒人立于宾南，皆再拜（行礼两次）。

此时，执事端着带来的雁礼物书信来到厅中。

媒人对主婚人行礼后曰：“吾子有惠、贶室於某。某亲某有先人之礼、使某请纳采。”

主婚人还礼并曰：“某之子蠢愚、又弗能教。吾子命之、某不敢辞。”

执事将新郎家的书信交给（双手）媒人，媒人交给（双手）主婚人。后将礼物和雁交给主婚人，主婚人交给随从。

主婚人告于家祠，后升堂。宾主西东相向坐，宾起身，诣主婚人曰：“某慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”

主婚人进曰：“某第几女，妻某氏出。”

主婚人将女方的姓名字生辰八字写在红色丝绸或金纸上，附上回信交给宾和媒人。（方法同媒人授书时）

退堂，主婚人设宴款待宾和媒人，辞别时酬币于媒人及其媒人的随从（执事）。

媒人回到新郎家复命。

新郎家告于祠堂。

定亲既成。