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“这人太恶毒了,贩马的时候就经常杀人抢劫,眼看陕西大难,四年前杀官,裹挟安塞百姓,说朝廷会诛杀所有人九族,吓得大家都跟他跑,这一跑,就成了反贼。
他们进攻延川、延长、肤施、宜川、洛川,明明抢到了粮食,却让百姓食人,逼着更多人造反。
他们路过村寨,整村整村杀人,漂亮的婆娘抢到帐篷中,个个是淫贼。
他们还把抢到的金银珠宝送到山西,偷偷买粮,图谋造反占地盘…”
“我李述孔与大家一样,都是被骗了,天官大人原谅,我说大伙一样都被骗了,天官说既然被骗,那就说清楚。”
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“大家把自己的经历说出来,那咱们以后就是一个桶里搅马勺的兄弟,若你心甘情愿造反,算李某瞎了眼…”
“咱们就在这块地,用三天时间,好好认认兄弟,让天官大人知道咱们也是人…”
“天官大人剃发明志,李某觉得咱们也应该剃发明志,咱们在流贼里保留做人的底线,那咱们就是最坚定的人,咱们剃发,誓死跟随天官…”
冯铨听着高台上的声音,再看看义愤填膺的流贼,这些家伙突然又变成生死同道中人了。
扭头看一眼韩爌,这位首辅想的更多,此时大汗淋漓。
谁说贼不能为兵?
这些人在这里所谓的‘诉苦’,只要嚷嚷三天,就是团结一致的生死兄弟,是陆天明如臂驱使的滚滚洪流,只要不让他们饿死,至少可以挑出五千兵,稍微训练一下,就是精兵。
说再多的屁话都没用,陆天明给女人、给家庭、给粮食、给身份、给安全…
一句话,陆天明给了他们未来,知道为何而战,这才是…兵!
………………
注:
流贼的行为不能写的太详细,否则太血腥了,上次就一直被卡。
他们没有在正史中留下成套的记录,史学家研究农民军,依据大多是明代奏本、以及各地府志、县志汇总。
以人为粮、奸淫取乐、驱妇为盾、屠戮乡野,是各省地方志频繁出现的词汇。
南明史恶心,考验道德底线,流贼的发家史,考验人性底线。
之所以历史把他们定义为‘农民军’,是由主体阶段的主体成分而定,并非他们的首领原因。
流贼分三个阶段的发展。
第一阶段,崇祯元年到崇祯六年,就是抢抢抢、杀杀杀。
第二阶段,崇祯七年到崇祯十四年,这个阶段流贼开始注意经营‘声望’,为农民争取利益,提出了很多蛊惑人心的口号,反正他们也不治理地方,空头支票非常大方。
第三阶段,崇祯十五年到十七年,这个阶段建立政权,已经不是农民军了,官员全是明朝旧官,地方全是明朝旧士绅,旧官僚集团完全窃取了高层权力。
迅速推翻他们自己的口号,粗暴征税,那些跟随他们生生死死的农民根本没有‘坐天下’的资格,屠龙者终变恶龙,所以后来满清归顺百姓也够快,实在是百姓对明朝和义军齐齐失望透顶。
可以这么说,农民起义三千年,论起事阶段的‘义军’残暴程度,明末流贼论第二,没有人能排到第一。
原因只有一个,这些首领没有一个是农民,他们本来就是强匪。
那个年代农民没出过门,没见识不识字,不可能成事。
他们也不是像老朱那样,一步一步成长、筛选出来的英雄。
他们一开始就是强盗团伙起家,自始至终就是头领,且一开始就在互相争夺首领的位置。
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