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238章 不能事人焉能事鬼(第3页)

曹冲授课期间对答如流,仿佛眼前就有写好的答案似的。

宋歆和周文直都不由吃惊,果然是名不虚传的神童,几乎是过目不忘。

这种记忆力,甚至和修行者都不相上下了。

司马懿讲完后,他就问曹冲有没有问题。

“学生有一问题。

幼时听荀令君讲课说过,世间鬼神之事,虚无缥缈,不可知也。

慎终追远,皆是为人。

如果没有鬼神,那为何这些先贤们还要论鬼神?”

司马懿道:“在下觉得,荀令君并非是说鬼神真的不存,鬼神之事并非人所能知,也并非人所能掌控,故而讨论有无,便没有了意义。

“请教先生,那论语中,君子为何要祭祀鬼神呢?”

“君子祭祀鬼神,是在于向世人彰显对祖先的尊敬,从而教化百姓。

《雍也》说:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。

就是说如果君子做事明智,乃是顺应民心,敬侍鬼神而远之。

如此,有没有鬼神并不重要,只要让百姓看到君主尊敬鬼神就是了。

“先生之言提醒了学生,《泰伯》中,孔夫子赞扬大禹王,菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕(同音‘服免")。

其实大禹敬拜鬼神时,准备比平常更好的食物,穿很好的衣物,应该也是为了让活着的人能看到他对祖先的尊敬。

其实这些食物和衣物鬼神都无法享受到的。

大禹王也并非是要求鬼神帮他做事。

而且有没有鬼神其实对大禹王而言并不重要,也不是他敬拜鬼神的原因。

是这个意思吧?”

司马懿点点头说:“公子聪慧,大禹王是要敬拜鬼神给人看,而非给鬼神看。

不能事人,焉能事鬼?”

宋歆听着这师徒的对话,自己也在思考着。

这时候,曹操和曹丕走了进来。

几人跪下向曹操行礼,曹丕则对着几人点头示意。

“你们继续上课。

曹操摆了摆手,他和曹丕坐在一旁,静静旁听着。

“公子,既然明白了君子为何祭拜鬼神,那公子可以想一想,如何用这些道理去处置当下之事。

“嗯,师父可听说最近许都有一个三圣教吗?”曹冲突然问道。

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