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第159章 竹林听禅缸（第3页）

后景是疏密有致的竹竿立在砂石中，宛如一点竹林——露出缸外一点的上部也被钢丝全都固定了起来，以防它们倒下去。竹身上偶有斑点，更添古朴沧桑之感。

前景，是一尊身披青苔的佛像，坐在砂石上，背对“竹林”，双手合十，眼眸低敛，面露慈悲之态。

一只绿毛龟在水中轻游，带起的层层水波，穿梭过竹林与佛像，背上的绿毛在水中摇曳……

若是单看这缸中的部分，便恍若一方充满了禅意的天地，绿毛龟在竹林中游动，姿态舒缓，佛像不悲不喜，奇妙而震撼，让观看者的心也平静下来。

带有佛教元素的水草缸，云雁回的同事很喜欢，也做过几个，要复杂也可以很复杂，比如来个深山古寺。而目前这一种利用竹子的，是比较简单的，但是又十分契合现在的需求，所以云雁回就将其复刻了出来。

果然，迄今为止每一个见到的人都高度认可。

仁宗欣赏了许久，才说道：“我都有些不舍得叫你把这送出去了。”

这个水草缸虽然容易复制，但是，送出去的国礼再做第二份，显然就没那么珍贵了，也不符合宋人的行事风格。

“因为辽国上下崇佛，所以造了这样一个景。我打算以后卖绿毛龟也搭配这样的水草缸，已经订了很多琉璃水缸了。到时，再造几个别致一些的，给官家做摆设吧。”云雁回自然不会放过打广告的机会，他之前还想再送回几只绿毛龟给仁宗呢，可惜仁宗不肯收。

仁宗这次却是点了头，“甚好。”

云雁回：“只是，需要的时间可能久一点，我想造个大景，需要让缸里的植物都长好了。”

而且这和现代不一样，现代有很多帮助建立水草缸里生物圈的工具，所以想必要花费的时间会更久。云雁回也没有那么高的审美，到时整个景的设计，除了汲取现代的成功经验之外，还是要靠郑凌这种搞艺术的。

仁宗懂得好东西是要等待的，“无碍，你慢慢弄吧。”他心里还盘算着，还可以赏一些给看重的臣子，以示爱重。这样的东西，雅致，新奇，很能显示出他的心意。

云雁回那边，当然也会以仁宗这边的广告……啊不，需求为重，帮他弄好了才会开始推出新产品啦。

云雁回这水草缸，只有少数人看到，所以后来也没有广泛流传，耳听和亲眼见到的震撼还是不一样的，甚至会被人认为是楼盘模型那样，近似小孩子玩的东西。因此，并未掀起什么大波澜。

这缸被仁宗亲自赐了个名，叫“竹林听禅”。

大宋的使团前往辽国，还专门学习了如何喂绿毛龟，清理水草缸，呵护着到了辽国后，将礼单呈上去。

辽帝一看，本来并未注意到这竹林听禅缸，还以为就是一个器物，但是看到里面有写着“汴梁特产绿毛龟”，但是觉得特别好笑，怎么绿毛龟就成汴梁特产了啊？以为辽人不养龟吗？

臣子给辽帝介绍了一下，“听闻汴梁有个小吏，从皇宫中得了一只绿毛龟，回去之后，和家里其他乌龟养在一起，没想到，其他乌龟也都长出了绿毛，后来放进去的乌龟，也会被同化，长出绿毛。想必因此，他们才将其称呼为汴梁特产。”

绿毛龟不算汴梁特产，但是这种奇异方式生长出来的绿毛龟，当然是汴梁特产了，独此一家啊。

辽帝听了故事，便想看看这与众不同的绿毛龟，宫人遂搬来竹林听禅缸。

辽帝，还有他身旁伺候着的其他臣子、宫人，看到那竹林听禅缸中悠然自得游着一只绿毛龟，背后是慈悲的古佛，顿时吸了口冷气，只觉心神震撼。

介绍的臣子又道：“这是另外一件领悟，竹林听禅缸，与绿毛龟是一体的。”

既是分开的两样物件，但又是一体的，两样都很珍贵。

辽帝离得极近，看那缸中的一方天地，心下叹服，诚恳地道：“宋人果然心思灵巧，这等物件，我们大辽是出不了的。”

这份极有心意又非常有新意的礼物，让辽帝十分喜爱，立刻命人摆到自己的寝宫里。

因为辽帝的喜爱，也使得辽国从此起刮起了开缸造景、养龟之风。