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第206章 龙骨（第4页）
“我查过华夏明清两代的一些志怪小说，无一例外都提到了敖广统治的东海。
”
德川光对着烛光，自顾自地喝着酒。
“敖广被尊为东海龙王，据推测，他实际统治的范围除了华夏东部沿海的海域，应该还包括了日本海和朝鲜半岛以东的大片海域。
”
“但这些龙族似乎更钟爱华夏，所以华夏的传说中经常会有他们的身影，在东瀛神话里则很少有龙的存在。
”
“而缄默之日，龙族统御海洋的辉煌在一夜之间销殒，那对他们来讲几乎是场灭顶之灾，”德川光徐徐道来，“此后的海洋中，再也没有龙类的传说。
”
“敖丙大概是世界上最后的龙，他好像一直在等着谁，看不到尽头的枯等，让这头龙原本漫长的生命开始敌不过光阴的流逝。
”
“而他长达百年的衰老，似乎耗尽了那时王朝的命数。
”
“公元184年，张角带领的黄巾军揭开了乱世的一角，此后群雄割据并起，魏蜀吴三国鼎立，至此，东汉王朝的余晖终于消失在了华夏国土之上。
”
“再到后来司马氏统一天下，这场动荡持续了一个世纪。
”
“公元303年，这颗星球上的最后一头龙，老死在了华夏北方的某座寺庙里。
”
“敖丙死后，西晋摇摇欲坠的统治也终于崩溃，华夏的国土掀起了五胡乱华的可怕人祸。
”
随着德川光的讲述，华夏漫长沉重的历史像是一幅画卷那样徐徐展开。
那里面，是兵荒马乱，是悲欢血泪。
鬼知道他一个东瀛人为什么会对华夏的历史那么清楚。
哦，秦尚远这才想起来。
德川光是自已的直系师兄，他在蓝湖学院学的也是历史。
“公元756年，唐朝安史之乱，社会动荡不安。
”
“而经历了数百年光阴，这具龙骨中残留的神力也渐消，寺中的住持为了避免它在动荡之中被毁，就托遣唐的僧人将其带回了东瀛。
”
“而那个遣唐的僧人，就是德川家的祖先。
”
德川光说，“所以敖丙的尸骨才得以在德川家的神社中完好无损地保留到今天。
”
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