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合理的解释,便是吕范的“湖孰相”是孙策自置,拔县为国。
这便如曹操分割兖州泰山设“嬴郡”,以糜竺为太守;分割徐州下邳设“东城(郡)”,以陈登为太守,皆属乱世从权之计。
上述诸郡、国亦旋设旋废,不见后续记载。
曹公表(糜)竺领嬴郡太守,竺弟(糜)芳为彭城相,皆去官,随先主周旋。
--《蜀书糜竺传》
贼望火惊溃,(陈)登勒兵追奔,斩首万级。
迁登为东城太守。
--《先贤行状》
至于后文提到的“宛陵令”则无疑来自袁术授予。
换言之,《吴书》在记录吕范早期事迹时,其实混淆(或者刻意模糊)了传主的职官来源,将孙策所署、与袁术所署的官职不加区分地、按时间顺序罗列记述。
了解到以上背景,便可理解《吴书》、《江表传》为何会对吕范出任“都督”的事件存在相异描述。
按彼时环境,袁术4世3公,名震天下;孙策则是瓜农之后,寂寂无闻(《宋书》、《异苑》皆记载孙坚之父祖“种瓜为业”);吕范接受袁术任免,法理上确实强于投效孙策麾下。
因此孙策才会对吕范说“卿既士大夫,岂宜复屈小职”,吕范则回应称“今舍本土而托将军者,非为妻子也,欲济世务”。
(吕)范曰:“不然。
今舍本土而托将军(指孙策)者,非为妻子也,欲济世务。
犹同舟涉海,1事不牢,即俱受其败。
此亦范计,非但将军也。
”
--《江表传》
此处的“舍本土”1语双关,其1是指远离故土(汝南),其2是指抛弃故主(袁术)。
尤其考虑到吕范与袁术均出身豫州汝南,有“乡里”之亲,那么这1改换门庭的行径无疑会获得孙策更大的感激与宠待。
吕范字子衡,汝南细阳人。
--《吴书吕范传》
袁术字公路,汝南汝阳人。
--《后汉书袁术传》
至于“欲济世务”则隐含了攀龙附凤的心态,即通过依附彼时的新生军阀,获得更大的政治回报。
理由显见:相比于投效孙策,吕范在老牌军阀袁术麾下不可能获得更高的地位与更大的前景,其核心逻辑与周瑜所谓的“烈士攀龙附凤驰骛之秋”是1致的。
(周)瑜谓(鲁)肃曰:“……今主人(孙权)亲贤贵士……必兴于东南,推步事势,当其历数。
终构帝基,以协天符,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。
”
--《吴书鲁肃传》
吕范对其“攀龙附凤”的心思亦不加遮掩,承认“此亦范计,非但将军也”,于是“(孙)策笑,无以答”,遂“委以众事”。
从君臣双方的坦诚表现来看,孙权对吕范“忠笃亮直”的评价可谓精辟。
吕范弃袁术、归孙策,虽然目的不够单纯,但对自身的功利之心毫不掩饰,据实以告,至少担得起磊落2字。
下1章咱们继续说。
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