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《卷7》中的吕布、臧洪,再加上附传的张邈与陈登,论地位不过“寻常奸雄”而已,竟压了公孙瓒、陶谦诸人1头,背后亦可探讨。
《魏书》“群雄3卷”的人物设置,其实并非看“传主的实际地位”,而是看其与“曹魏的勾连程度”。
换言之,《卷8》中的陶谦、张鲁、公孙瓒等军阀,虽然显赫1时,与曹操发生交集的情况却相当有限。
至于张燕、张杨、公孙度等军阀,则与曹操几乎从未发生过任何联系。
换言之,这群地处偏僻的军阀们,虽然在地方上显赫无比,实际对曹操的影响力却很弱。
除陶谦、公孙瓒、张绣曾与曹操爆发过数次武装冲突,其余诸人则完全是“备位充数”而已。
《卷7》则不同,吕布的崛起与覆灭,几乎伴随曹操相始终。
因此“剿灭吕布”的功绩,也就尤其符合“驱除”核心之所在。
将吕布置于“2公孙陶4张”之前,十分符合其定位。
即“通过驱除群雄、强调打天下之不易,增强曹魏得天下之正”。
臧洪的情况与吕布相异。
但与曹操另有些许勾连。
比如臧洪代替曹操为东郡太守,2人曾共事袁绍云云。
袁绍因表太祖为东郡太守,治东武阳。
--《魏书1武帝纪》
绍叹其能,徙为东郡太守,治东武阳。
--《魏书7臧洪传》
更为重要的,是《卷7》的人物顺位、对应的是《卷6》。
《卷6》的开篇人物依次是董卓、袁绍等。
而《卷7》的开篇人物吕布与臧洪,2者先后是董卓、袁绍的故吏;曾存在明确的君臣关系。
因此《魏书群雄传》3卷的设立,前后呼应,同时不单纯以“人物地位”为划分依据,而是综合了“与曹操阵营的勾连程度”。
因为群雄传的设立,本就是为了凸显该政权的“驱除之所在”。
若无所驱除,也就不足列入了。
孙吴的驱除传,颇有霸史(所谓“割据史”)性质,以“地盘划分”为依据。
即荆州、扬州、交州地区的旧日诸侯。
《吴书》中“群雄传”仅1卷(卷4)。
位于帝纪之后、后妃传之前。
(1)妃嫔传的位置问题
如前所述,曹魏的群雄传位置,反映了外戚地位的下降;而孙吴效法旧例,则表明其后族地位高于曹魏。
吴国后妃地位的提高,与孙吴政权的“闺庭错乱”(近亲通婚)有关。
吴主孙亮、孙休等人的皇后,皆孙权血脉。
准确1些讲,孙亮的全皇后是孙鲁班是侄孙女儿;孙休的朱皇后是孙鲁育的亲女儿,而鲁班与鲁育,又是孙权的亲生女。
从陈寿在《吴书5妃嫔传》赞语部分嘲笑孙权“嫡庶不分、祸及子孙”也可看出,彼时的风气,对“宠佞外家”是颇为反感的。
(孙权)嫡庶不分,闺庭错乱,遗笑古今,殃流后嗣。
--《吴书5妃嫔传》赞语
因此吴书将《群雄传》列于《妃嫔传》之前,并非“扬州群雄重要性”的上升,而是对孙吴外戚的讥损。
(2)群雄传的人物问题
《吴书4》传主3人:刘繇、太史慈、士燮。
下1章咱们继续说。
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