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第一百七十章 逢君多苦劝落子弈棋盘终（第5页）

但他不甘傀儡宿命，用殒身讨贼的悲壮之举，在历史长河中谱下了浓重一笔。

帝见威权日去，不胜其忿。

--《汉晋春秋》

曹髦即位于扰攘之际，本系司马师扶植的傀儡君主，用以替代废帝曹芳。

其存在的唯一意义，便是效法汉之刘协，将国祚禅于权臣。

按曹髦死后五年魏室即告覆亡，可知魏晋嬗代之事，本应在曹髦一朝便完成。

换言之，曹髦以性命为筹码，为魏朝的存续又争取了数年时间，虽未能改易天命，但确已尽绵薄之力。

在曹髦人生的最后时刻，他留下“正使死，何所惧”的遗言便决然出宫，可知其宁愿蚍蜉撼树，亦不愿坐以待毙。

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曹操性格中的苍凉豪迈，在这位曾孙身上体现得淋漓尽致。

时人赞其“才同陈思，武类太祖”，诚非虚言！

（曹髦）神明爽俊，德音宣朗。

罢朝，景王（司马师）私曰：“上何如主也？”钟会对曰：“才同陈思（指曹植），武类太祖（指曹操）。

”

--《魏氏春秋》

后世学者对曹髦讨贼之举，多有非议，认为其冲动鲁莽，枉送性命。

其实在司马氏两代三人篡权乱政的背景下，群臣“不顾逆顺之理，非一日也”。

可知彼时曹髦的选择唯二：或者讨贼身死，或者“坐受废辱”。

故此，曹髦以身殉社稷，不仅不是鲁莽之举，反而充满与命运抗争的悲壮色彩。

王经曰：“……今权在其（司马氏）门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。

”

--《汉晋春秋》

以云某愚见，曹髦虽短寿早逝，亦无功绩可考，但他的殒身社稷之迹，可谓曹魏皇室之余晖，无愧于乃父乃祖之威名。

刘协？

呵呵呵呵呵呵！

没错，伏寿不惜以汉室皇权压人，也要让赵旻进宫，固然是担心爱郎安危，但也存了兴师问罪、独占爱郎的心机。

伏寿控制欲如此强，偏偏心机又如此深，苟哥…

好吧，人家夫妇俩一个愿打一个愿挨，那叫夫妻情趣，关咱们鸟事？

遑论伏寿心机再深、手段再狠，还能深得过、狠得过苟哥这个腹黑男？

人家两口子果然是夫妻情趣。

不是吗？

人生如棋，苟哥和伏寿不也一样是在对弈？

夫妇二人互相被彼此拿捏住软肋，互相较较劲儿，这难道不叫双向奔赴？不算夫妻情趣？

这样的夫妻关系，才最有意思吧？

接着上一章，继续为您说。

从记载上看，被冠以“冠族”、“冠盖”等称谓者，基本等同于士族。

他们通常兼具奴客部曲与传家经学，属于最一流的高门。

“大姓”、“豪右”则相对泛指，可能指代士族，也可能指代拥兵聚众的豪帅。