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在地主豪族垄断生产资料的情况下,大部分缺乏受教育机会的底层民众,因为生存艰难,被迫沦为权势者的客。
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所以,“客”在汉末三国,才是数量最为庞大的群体。
而“客”之中,数量最大的是“奴客”。
“奴客”便是汉末的最底层民众。
东汉的“丁税”制,为奴客的诞生提供了肥沃土壤。
丁税即人头税,分为对总角但未束发或及笄少儿征收的口赋,以及对束发或及笄后成人征收的算赋两种。
即无论个人财富多寡,都必须按人头缴纳赋税。
这便是汉末,致使底层民众弃婴的根本原因:
与其等自家孩子7岁时开始交口赋,还不如趁其尚为婴儿时弃之于野。
更何况男丁还好,所谓男儿不吃十年闲饭,但女娃…
赵国舞女、襄国妖女便是如此诞生的。
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这些底层民众便是如此可怜,他们连自家孩子二十枚五铢钱的口赋都挤不出来!
遑论在丁税之外,百姓还要承担沉重的徭役!
富户不仅有着多样的避役手段,甚至可以通过个人权势,庇荫田庄内的奴客,使之不服徭役。
所以,有田亩的自耕农,便须承担双倍徭役。
最要命的是,郡县恶吏助纣为虐,还将富户的田税转嫁于有田亩的自耕农头上。
所以,底层民众要想苟活,惟有变卖田亩、主动投靠本地富户一途。
在如此社会背景之下,阶级矛盾日益尖锐,东汉又岂能不亡?
大贤良师张角,只是使东汉社会这早已超过燃爆阈值的空气,形成燃爆的那一点明火罢了。
所以张角引起的这场燃爆,也就是黄巾之乱,彻底动摇了东汉统治。
自中平元年的黄巾之乱至今已有十六年。
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恰于此时,刘协宣布开宴。
一时间,钟鸣琴瑟之音大奏,《鹿鸣》之乐响彻云霄。
唯一的三公杨彪起身向刘协祝酒,一番歌功颂德之辞后,君臣同饮。
其后便是赵旻祝酒。
其人起身后,双手持铜爵,面向刘协、伏寿朗声道:“陛下,臣当竭心尽力,为陛下成就前汉武皇帝之伟业!
为陛下千秋万岁、丰功不朽贺!
”
赵旻心道:刘协你最好给老子老实点儿!
否则老子有的是办法治你!
若非看在荀彧份上,老子早宰了你!
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