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7十曰耄,头发白耄耄然也。
8十曰耋,耋,铁也,皮肤黑色如铁也。
--《释名释长幼》
7十曰老而传,8十、9十曰耄。
--《礼记曲礼》
由此可见,长寿的判定标准,自古以来便莫衷1是。
咱们之所以选取“9十”为高寿的界限,主要是以当时的政令为依据。
曹操在建安2十3年(218)曾下令减轻百姓负担,政令称“老耄须待养者,年9十已上,复不事,家1人”。
(魏)王令曰:去冬天降疫疠,民有凋伤,军兴于外……老耄须待养者,年9十已上,复不事,家1人。
--王沈《魏书》
这句话翻译过来,便是治下人户中若有年龄超过9十岁者,可以免除该户中1人的赋税徭役。
严格来说,这条政令的执行标准相当苛刻。
且不说汉末乱世究竟有几人能够活到9十岁;即使活到了9十岁,也只能减免该户人家中1人的徭役而已。
汉魏时代男女往往早婚,9十老者的子女辈也应该在7十上下。
按照魏晋时代的官方律令看,超过6十5岁的老人,本就应该免除徭役。
男女年十6已上至6十为正丁,十5已下至十3、6十1已上至6十5为次丁,十2已下6十6已上为老小,不事。
--《晋书食货志》
由此可见,曹操这番政令实属假仁假义,对于改善百姓生计方面并无太多实际意义。
不过这也能说明,即使政令苛暴如曹魏,也把9十以上的老人视作高寿。
有鉴于此,咱们主要以汉末3国时代的9十老者作为论述对象。
汉、魏政权的高寿之人,有董卓之母、高柔、吴普、乐详、司马孚、邯郸淳等人。
(1)董卓之母
董卓在初平3年(192)4月遇刺身亡,驻守郿县的董氏亲族也尽数被皇甫嵩所杀。
(王允)使皇甫嵩攻(董)卓弟(董)旻于郿坞,杀得母妻男女,尽灭其族。
--《后汉书董卓传》
董卓兄弟子侄并死,其老母时年9十,1路“走至坞门”,展现出了顽强的求生欲。
(董)卓母年9十,走至(郿)坞门,曰:“乞脱我死”,即斩首。
--《英雄记》
不过鉴于董卓与士大夫集团结怨甚深,因此董母未被宽恕,仅留下“乞脱我死”的遗言便被斩首,算是子债母偿,令人叹息。
(2)吴普
吴普是名医华佗弟子,专攻5禽戏。
所谓5禽戏,即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等5种动物的姿态,做出不同的动作,抻拉关节,疏活血脉,可以理解为1种原始的健身体操。
(华)佗语(吴)普曰:“吾有1术,名5禽之戏,1曰虎,2曰鹿,3曰熊,4曰猿,5曰鸟,亦以除疾,并利蹄足,以当导引。
”
--《魏书方技传》
下1章咱们继续说。
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