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第五十三章 天高风云淡只怕肯登攀3（第4页）

（吕范）性好威仪，州民如陆逊、全琮及贵公子，皆修敬虔肃，不敢轻脱。

--《吴书吕范传》

（孙）权疾困，召（诸葛）恪、（孙）弘及太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，属以后事。

--《吴书诸葛恪传》

一言蔽之，吕范具备一定的军、政能力，但其能力又不会超出君主的心理阈值，即“功高而不震主”；

加之吕范对孙氏兄弟曾有救母之恩，具备异姓宗室般的特殊地位，因此他获得异常的圣眷恩宠，便也顺理成章。

按《范传》，传主亲自指挥的战斗寥寥无几，大部分参战记录都是“从征”、“从讨”，以副将、偏军的姿态活跃于沙场；或“督”某军进行战斗，描述上与魏之夏侯惇、辛毗等人颇为相似，即以元老身份赴前线稳定军心。

最为吊诡的记载，便是魏黄初三年、吴黄武元年（222）吕范都督诸军“以舟师拒（曹）休”，结果一败涂地，“船人覆溺，死者数千”，狼狈溃走。

（吕）范督徐盛、全琮、孙韶等，以舟师拒（曹）休等于洞口……时遭大风，船人覆溺，死者数千，还军，拜扬州牧。

--《吴书吕范传》

按理，丧师辱国，其罪当诛；结果吕范还朝之后，不仅未受处罚，还从丹阳太守迁为扬州牧。

之后其性格缺陷愈发明显，奢靡僭越，无所顾忌，又屡屡得到孙权的宽宥回护。

其居处服饰，于时奢靡，然勤事奉法，故（孙）权悦其忠，不怪其侈。

--《吴书吕范传》

吕范病重之际，孙权遣使者“追赠印绶”；吕范死后，孙权“素服举哀”、“言及流涕”，甚至在祭祀规格上破格使用诸侯之礼，对吕范“祀以太牢（即牛、羊、豕三牲俱全）”，宠溺程度令人瞠目。

（吕范）疾卒。

（孙）权素服举哀，遣使者追赠印绶。

及还都建业，权过范墓，呼曰：“子衡！

”

言及流涕，祀以太牢。

--《吴书吕范传》

实际就孙权在“南鲁之争”，也就是“二宫案”中的残酷表现来看，此人性格中存在相当阴暗的一面，甚至可以泯灭人性诛戮亲子（鲁王孙霸），其心术险恶如此。

虎毒尚且不食子，孙权…简直令人发指！

然而就是这个猜忍无情的孙权，面对吕范的种种僭越行径时，却一反常态，耐心地回护、提携、照顾，甚至将吕范比作“身无夷吾之失”的当代管仲，最终逼得东吴群臣缄口，“告者乃不敢复言”。

可见孙权确是将吕范视作骨肉至亲，了无嫌隙。

（吕范）服饰僣拟王者。

（孙）权曰：“昔，管仲踰礼……无损于霸。

今（吕）子衡、（贺）公苗，身无夷吾之失（管仲字夷吾）……何损于治哉！

”

告者乃不敢复言。

--《江表传》

下一章咱们继续说。

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