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第四十八章 反覆名藉藉一朝天下知2（第4页）

加之夏侯氏的相关史料，分别来自《渊传》及《渊传》附带的夏侯霸事迹，且均取材自《魏略》。

这必是陈寿在为夏侯渊父子做传时，从同一史源处剪裁而来。

因此夏侯氏的身份便比较明朗，即是夏侯渊的亲弟之女。

由于被伯父收养，她也可以被视作夏侯渊的继女。

那么问题来了，历史上，夏侯氏女是于何时何地被张飞抢去当老婆的？

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夏侯氏与张飞的结合，被记载为“出行樵采，为张飞所得”。

时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。

--《魏略》

照此描述，二人的婚姻当然不存在“自由恋爱”的可能，至于“父母之命，媒妁之言”更是无从谈起。

实际上，张飞就是强娶民女。

在该事件中，比较值得注意的问题是夏侯氏被虏的具体时间。

《魏略》称夏侯氏被俘于建安五年。

这是一处关键线索，不过也很容易引起歧义。

建安五年，时（夏侯）霸从妹年十三四。

--《魏略》

建安五年（西历200）是官渡之战时期，此次战役中袁绍又曾派遣刘备袭击汝南等地；

因此往往容易认为张飞强娶夏侯氏，是发生在刘备客居河北时的事件。

实际此事存在另外可能。

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其实，所有的偶然，都是蓄谋已久的必然！

夏侯氏的相关史料中，有一处比较怪异的记载，即“张飞知其良家女”。

（张）飞知其良家女，遂以为妻。

--《魏略》

“良家女”是一个时代色彩较强的概念，它与三从四德无关，而是指出身于巫、医、百工、商贾家庭之外的女子。

如淳云：（良家子）非医、巫、商贾、百工也。

--《史记索隐》

举例而论，刘备曾经织席贩履，织席是百工，贩履是商贾，那么刘备便不是“良家子”。

董卓出身地方豪强，也没有从事过商业、手工业，因此董卓便是“良家子”。

注：关于刘备的“非良家子”身份，见方诗铭《刘备与公孙瓒》一文。

汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。

--《魏书董卓传》

问题在于，张飞如何知道对方是“良家女”呢？

从史料推测，张飞在跟随刘备委质曹操时（198-199），与曹营诸将曾有过往来。