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其四是正始八年(247)司马懿酝酿政变,装病不朝,并密令宗族子弟筹划诛杀曹爽。
诸如蒋济、高柔、王观、卢毓等耆老;以及石苞(司马师心腹)等无赖,大约也是此时正式加入密谋的。
至正始十年(249)正月,酝酿已久的政变一旦骤发,曹爽党人惨遭杀戮,嬗代遂开。
早在明帝托孤(239)之前,曹魏内部对司马懿的忠奸褒贬,便呈现两极分化状态,但彼时大抵是以正面评价为主。
司马懿持负面评价的高级官僚,有侍中高堂隆、司徒陈矫、右将军夏侯霸等人。
当然,严格说来,还有开国之君曹操。
《晋书》是出了名的秽史,原始材料被司马群贼篡改过无数遍就不说了,甚至唐初修书时还被李世民“指导创作”,导致舛谬频出。
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可考历史:李世民对《晋书》修订极为关切,甚至亲笔为其中部分传记做赞语。
奈何两晋不是汉末,没有《后汉书》佐证,所以,姑且引用之。
《晋书宣帝纪》记载,曹操认为司马懿“鹰视狼顾,无人臣之相”。
魏武察(宣)帝(司马懿)有雄豪志,闻有狼顾相。
欲验之。
乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。
又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。
--《晋书宣帝纪》
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虽然此说波流甚广,但从史源角度(唐修《晋书》)考察,可信度并不算太高,大约来自两晋南北朝时代的杜撰。
尤其考虑到司马懿在武帝朝官阶低微,不过是一名年轻的太子幕僚;可知曹操绝无可能提防如此。
这种写法,与《魏书高柔传》当中的“武帝欲诛柔,故授予险职”是相同的调子,大抵是发迹之后的附会之语。
再看高堂隆:
高堂隆是曹叡在潜邸时的老师。
身为帝师,对明帝自然有匡佐劝谏之责。
高堂隆临终遗言,是“宜防鹰扬之臣于萧墙之内”。
黄初之际(曹丕时代),天兆其戒,异类之鸟,育长燕巢,口爪胸赤,此魏室之大异也,宜防鹰扬之臣于萧墙之内。
--《魏书高堂隆传》
从时代背景(237)看,他口中的“鹰扬之臣”,说的便是彼时屡立军功、威势正盛的司马懿。
咳咳,本书中的功臣之一,陈矫:
矫资历极高,是群雄割据时代广陵太守陈登的幕僚,在魏一路官至司徒(三公)。
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在明帝询问陈矫对司马懿的看法时,陈矫表示“司马懿是朝廷之望,但并非社稷之臣”。
言下之意,无非是司马懿有才无德,缺乏忠义之心。
(明)帝忧社稷,问(陈)矫:“司马公忠正,可谓社稷之臣乎?”矫曰:“朝廷之望;社稷,未知也。
”
--《魏晋世语》
陈矫籍贯徐州广陵,与围绕在司马懿身边的河北士人自然不属于同一圈子。
因此他对司马懿的评价,更加客观。
最后看夏侯霸:
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