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第八百五十九章(第2页)

当然,明老夫人听得此言,甚是惊讶,毕竟,这时代,如果一位女子没有明媒正娶,那可真心没什么地位的。

而兰家此言此行可是将兰馨儿置于一个尴尬的地位,如果今后明中信再有新人,那可是会找后事的,也不会服气兰馨儿,到时,兰馨儿可就坐蜡了。

想及此,明老夫人说什么也不同意,毕竟,兰馨儿可是她的亲人,无率如何她没办法委屈于她。

但兰家三兄弟却是急了,居然说,既然咱们是表亲,那些繁文缛节不成其为问题,而且,再三保证,兰家今后不会找后帐,只要让两个小儿女高兴就好,毕竟,兰馨儿千里相随,什么问题都会产生,这个问题也不算什么问题。

最终,明老夫人妥协了,不过,也认为,任何事情得通过兰馨儿才对,毕竟,这事乃是人家自己的事,只要兰馨儿同意,什么都好办!

叫来兰馨儿一商议,妥了,兰馨儿居然二话不说就同意了,毕竟,能够千里相随,她早已经表示了自己的意愿,更何况现在只不过是推辞一下大型婚礼,在京师直接就是完婚,本来让她回家她就千难万难,现在居然直接完婚,让她自今日起跟随在明中信身边,她自然是千肯万肯,还有什么说的!

这下,明老夫人也没话说了,人家本人已经同意,自己那点提心就不成其为问题了!

明老夫人拍板,虽然兰家皆同意,但她不能亏待了兰馨儿,于是,一应结婚的程序先行在陵县举行,当然,济南府也得举行,毕竟,兰家还有一个老祖宗呢!必须通知!

于是,也不等明中信同意,明老夫人就做主了,先行在陵县进行了一切婚礼程序。

在明老夫人与兰家三兄弟的主持之下,先行进行采纳(议婚定亲),当然,是在新郎缺席的情况下。

人物:男方家长、媒人、执事、女方主婚人及其随从。

服饰:男方家庭告于家中祠堂时可用明制深衣。

女方主婚人着公服。

执事随从推荐着礼服。(襦裙、袄裙、道袍、直裰皆可,士人之礼服,庶人之常服也)

物品:双方书信、告于祠堂的相关香火牌位。

礼物、雁(盖宋史载,庶民行昏,若无雁者,以鸡代之。今山东、安徽等地皆有此俗,此宋礼留存)等选择良辰吉日,男方家庭当日早起(是日夙兴),告于家中祠堂(先祖)曰:、某之子某、年已长成、未有伉俪、已议娶某郡某之女。今日纳采、不胜感怆。后男方派遣宾(男方本人或委托他人)及其媒人挟书并带上雁、礼物前往女方家中求亲。(带上执事)宾和媒人到达女方家门口后,女方家庭的主婚人(一般人女方家长、长辈,长辈不在则为长兄或叔伯)出门相迎。二人相对行礼。

而后进入门内,宾、媒人从门右侧进门,主婚者从左侧。进入堂中后,宾左主右,媒人立于宾南,皆再拜(行礼两次)。

此时,执事端着带来的雁礼物书信来到厅中。

媒人对主婚人行礼后曰:“吾子有惠、贶室於某。某亲某有先人之礼、使某请纳采。”

主婚人还礼并曰:“某之子蠢愚、又弗能教。吾子命之、某不敢辞。”

执事将新郎家的书信交给(双手)媒人,媒人交给(双手)主婚人。后将礼物和雁交给主婚人,主婚人交给随从。

主婚人告于家祠,后升堂。宾主西东相向坐,宾起身,诣主婚人曰:“某慎重婚礼,将加卜筮,请问名。”

主婚人进曰:“某第几女,妻某氏出。”

主婚人将女方的姓名字生辰八字写在红色丝绸或金纸上,附上回信交给宾和媒人。(方法同媒人授书时)

退堂,主婚人设宴款待宾和媒人,辞别时酬币于媒人及其媒人的随从(执事)。

媒人回到新郎家复命。

新郎家告于祠堂。

定亲既成。

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