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第609章 指点迷津（第1页）

仲由连连叹息，再次返回向孔子复命。

孔子嗟叹不已。

仲由见老师郁闷，劝道：“唤子见客，乃守长幼之礼，宾客之道。既是知礼守礼之士人，为何弃君臣大义于不顾？择山林而隐，只顾自身，非高士也。”

众弟子纷纷点头赞同，大家讨论起来。

士人求学为了什么？学而优则仕。不出仕，又如何为国为民？隐士，多为逃避现世者，虽有才，却弃国弃民于不顾，乃无德也。。。。。。

听着众弟子的讨论，孔子未加评论。弟子们的话，都是对的，也是自己所坚持着的。但经历了这么多，孔子貌似觉得哪里不对。

学而优，非得出仕为官么？

自己碰到不少高人，但不少并非在朝为官，而是选择隐居。难道君子处世，遇治则仕，遇乱则隐？

一路而来，弟子们纷纷议论着，孔子胡思乱想着，傍晚时分，前方一条大河挡住了去路。

河水清澈，河道甚宽，河上无桥，欲过此河，须得舟渡。

仲由四处望了望，无舟，更无渡口。这怎么办？

仲由对孔子道：“请夫子稍侯，弟子前去问津。”

津，指渡口。仲由说去问津，就是前去打听渡口在哪里。

仲由在附近走了一圈，没找到人，无人问津。

眼看天要暗下来，仲由正着急，突然听到前面一土坡后传来有人说话的声音。

只听一人哈哈在笑，一边笑一边道：“长沮兄，那宋人也有趣得紧，一直苦等着野兔再次送上门来，结果误了耕种。”

又听另一人道：“桀溺兄，今你我两人耕种于此，可千万不能守株待兔哦。”

两人一边说着，一边笑着。

仲由听出了故事来，原来此二人一人名长沮，一人名桀溺，两人所说的，应该是宋人守株待兔的故事。

这故事讲的是有一个宋国人，有一天正在地里耕种，突然有一只野兔窜来，因慌不择路，结果一头撞死在地头一个块石头下。

宋人大喜，上前捡起野兔，回家后煮了美美吃了一顿兔肉。

如果天天有这等好事，那还辛苦耕作什么？

于是，宋人就天天守在地头，不再耕作，苦等着野兔。

野兔呢？当然不可能再有一头撞死在宋人地头的野兔了。

于是，田地荒芜了。

仲由当然听过这则故事，但此时的他只想着找到渡口，此处既有人在，那自然知道渡口所在。

仲由忙爬上土坡，果发现有两个人，看来是刚锄完草，见日暮西山，两人正要歇锄而归。

一人清瘦而颀长，一人壮实而高大。仲由刚听到两人说话，知道一人叫长沮，一人叫桀溺。看来，那瘦长的叫长沮，那壮实的叫桀溺。

又是锄草的，怎么自己净遇到农民伯伯？

仲由上前，施了一行，恭敬道：“两位有礼了。”

长沮和桀溺两人互看了一眼，长沮扑哧笑出声来，轻声对桀溺道：“桀溺兄，兔子不是来了？”

两人哈哈大笑，转而上下打量了一番仲由，问道：“汝是何人？”

仲由忙道：“吾乃鲁人仲由是也，今随老师孔夫子经过此地，大河挡路，迷津于此，请先生告知，不胜感激。”

长沮问道：“孔夫子，是否鲁人孔丘？今在何处？”

仲由听长沮直呼老师之名，心下不悦，碍于问津于人，也不好发作，领着两人上坡，手指孔子方向，道：“就在那里。”

桀溺和长沮手搭凉蓬望了望，道：“孔丘呢？”

仲由看了看后，道：“那身高魁梧长者即是吾师孔夫子也。”

桀溺微微摇头，自言自语道：“既是孔丘，应无所不知，怎不知区区一津？”

说罢，不再看仲由，径自转身而去。