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酆都大帝镇守冥界鬼门关,镇守鬼都,不仅要实力强横,还要大智慧才可。
此前镇元子恶尸掌控生死簿,虽是为了凑齐天书、地书、冥书三书三尸合一,但镇元子恶尸做的不错。
现如今镇元子要三尸合一,这酆都大帝的确不需要他了,三尸合一后,善、恶、执念三尸合一,也就是说成为一个个体。
而这个三尸合一的个体,镇元子还需要寄托在大道之河内,成为道我真身,等待融合进大道之河,成就混元无极金仙。
这样一来,酆都需要重订。
太初心中有点眉目,他手下有两大冥王,一个是黄泉冥王,一个是魔骨冥王。
黄泉冥王适合成就酆都大帝果位。
一是适合,二是太初别的门下没有擅长灵魂、轮回之道的。
“这个?”太初想了想道:“本尊有一门下,道号黄泉冥王,乃冥界第一批生灵,黄泉得道。心性和根基都不错,修为也是如今后土之下冥界第一人,道友觉得如何?”
虽说太初可以指定人选,但是酆都大帝太重要,太初更希望谨慎一点。
坐镇鬼都,业位酆都大帝,需要强横的手段和修为,更要有大智慧,太初可不想鲁莽行事。
按说最适合的是冥河,可冥河的心性因血海之道的缘故,有点极端了,他不适合。
更何况,太初可是知晓今后佛教成,会有地藏王菩萨一个准圣却叫菩萨的家伙,率领一帮佛教入主冥界的。
那时候佛教合该大兴,天地大势的主角,一般人真不敢动他们。
而后土层次太高,加上无极圣人是法则化身,是一种限制,哪能随意出手。
结果,佛教在冥界势力很大。
非是太初想打压他们,而是任何势力一家独大都不好,需要平衡的,何况是冥界这么重要的地方。
地狱不空誓不成佛,这个誓言就是无赖的借助气运来投机取巧。
圣人不死还大盗不止呢?
地狱空了,冥界何存?
这压根就不现实,太初赞叹他的毅力,但这种取巧,太初觉得不好。
西方教包括今后的佛教,老是喜欢取巧,这一点太初不喜欢。
取巧的最后是不走正路,道心不稳然后魔由心生,一念佛不成,却一念成魔。
这就是取巧的弊端。
要是佛教,什么时候有这样的人站出来说:自己的誓言是一念永恒,而非一念成佛,那太初会赞叹。
唯有道心永恒才是大道,也叫不朽。
这才是求真、求我之大道,一念成佛太虚幻,不真实。
想到此,太初摇了摇头,看来黄泉坐镇鬼都很适合。
也只有自己的无量门成为酆都大帝,才能震慑一些宵小,哪怕是今后气运昌盛的佛教。
给冥河安排个酆都大帝,他敢反抗今后的佛教吗?恐怕是不敢。
而鸿钧想了想?
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