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第1154章 佛说不可说(第2页)

段小涯从一开始继承妙僧神识的时候,他体内就有一股真气,他只要不停地运转真气,他的真气就能越来越强,加上当时他有药王鼎的辅助,体内的真气源源不断。

但小乔是比较困难的,她之前根本没接触过气息境,她的体内还没有一点真气,所以从无到有的过程会比较艰难。

段小涯也从来没教过别人怎么练气,所以一下也不敢用力过猛,否则小乔要是练的经脉错乱,那可就麻烦了,所以只传授了她第一小节。

料想第一小节能让小乔练很多天了,以后就不需要纠缠着他了。

“记住了吗?”

小乔点了点头:“口诀都记住了,可是不明白什么意思。”

“其实我也不知道什么意思。”

“……”

“咳,我还是跟你稍微解释一下口诀吧。”段小涯接受妙僧的神识,神识之中自然也有妙僧对“逍遥游”功法的体会和心得,他自己可以明白这些口诀是什么意思,乃至道家思想,他也都能有所感悟。

可是这种玄妙的意境,素来都是只可意会不可言传的,他自己心中的领悟,自己清楚,但要让他解释出口,却又是另外一回事。

任何高深功法的精髓,都有一套指导思想,这种思想是对宇宙和人生的思考,至玄至妙,就像佛家所谓的禅。

禅,不能说,一说就错。

《道德经》的开头就说:道可道,非恒道。

这句话的意思是说,可以说出来的道理,都不是永恒的道理。

语言和文字终究是苍白无力的,任何语言学家和文字学家都不可能完整地呈现内心的想法,何况“逍遥游”这一套功法还是别人的想法。

因为无法复制别人的人生,也就无法完全领会他的人生体验,更加无法了解他对这一套功法真正的思考。

所以很多宗师级的人物,自己是一代宗师,而他的弟子却是一个比一个弱,就是这个原因。

因为继承的东西,在继承的过程中,总是有遗失的,一代一代地遗失,到了最后能够剩下的就没多少了。

道家弟子,现在达不到老子的境界,儒家弟子,现在也达不到孔子的境界,就是这个原因。

反倒是那些叛道离经的弟子,背离师门,另立门派,才有可能达到这种高峰。孔子当年也是问道于老子,但因为继承不了孔子那一套,所以创立了自己的学说。

世上所有宗教的创立,都是继承之前宗教的基础,然后独立出来,开创一派新的景象。

研究一下基督教与犹太教的关系,佛教和印度教的关系,乃至基督教与佛教的关系,其中都能看到继承和发展。

但是追溯本源,都是对大自然的信仰。

没有宗教出现的时候,人们信仰的只是自然。

而功法,就是运用自然的力量,自然分为外自然和内自然,外自然就是身处的环境,山和水,阳光和空气,等等,段小涯的御风刀就是运用外自然的力量。内自然则是指人体之中的一个环境,筋骨,血液,气息,等等,这些也能内化成一种功力。

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