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张老六说是可以明天一早走,可见她坚持非要等到同学回来,也只有作罢。三天后,他早点过来收海带,到时回来接他们。
希宁问了杂粮面粉的价格后,掏出了三百元,让张老六到时带一百斤的杂粮面粉来。
杂粮面不贵,才三元一斤。都是各种城里人不怎么吃的杂粮,什么麸皮、玉米、豆子什么的,混在一起磨成面。
“果然你是个好人。”张老六接过钱点了点后,卷成条,摘下帽子,将钱塞进帽内侧:“放心吧,我一定买来。”
该做的做完后,也就开着拖拉机先走了。
懂通用语的村民翻译后,村里的人纷纷点头。
而朴父母却露出焦虑和愁容,说是不用破费,他们吃的东西已经够了。
“够了吗?”不禁又看了看四周。
挂着的干海带已经全部被收走了,新鲜的海带有的已经挂上,不够的村民已经去不远处的海里捞了。还有一波人则拿着标枪和简单的小渔网去捕鱼。
就这样的捕鱼方法,半天才插到或者渔网兜住一条,别想捕到更多的鱼。
村民很是直接地解释:“如果不够吃,可以捕鱼。鱼抓不到,还有海带和椰子。不可能老是养着我们,所以还是不要送太多的东西。”
希宁含着笑:“知道了,以后不买了。既然已经定下的,也就一百斤的杂粮面粉,每户四五斤也就没了。”
四五斤面,每天吃一斤,也就够吃四五天的时间。
听到翻译后,村民们这才释怀。
看着村民一个个松了口气的样子,胡良明看不懂了:“老大,他们为什么不要,还一副不大乐意的样子。”
蒋德斌回应:“他们就是这样的,少量的东西,他们会接受。太多的话,就会拒绝,拒绝不掉就会尽量找东西来换,不肯轻易领情。”
“可刚才收到衣服多高兴,全村人乐呵呵地围在一起挑。”衣服可以,为什么粮食就不可以。
希宁分析:“那些是旧衣服,原本就多余和不要的。可粮食不一样,需要花钱买。他们的想法和我们不一样,不会索求太多。你没发现,他们除了晒海带,没有晒鱼干吗?”
懂通用语的村民顿时眼睛发亮了:“鱼是活的,自由自在地在海里游。为了我们能活下去,而死了。我们怎么可以杀掉它们,而不是为了立即吃。很多人都说我们是傻瓜,只有你才真正理解我们。”
海带则被认为是没有感觉得植物,会很快地生长,所以可以拿来晒干存放。
这种佛系,只满足基本的生存需要,不去向其他生命索求过多的想法,活该他们穷。
可这就是思想的多样性,造就了不同的习俗。每个习俗都经过千万年来的锤炼、添加减少,最终形成了一定的模式。
希宁笑了笑,拿起椰子,用芦苇管又喝了几口椰汁。
等椰汁吃完后,村民就将椰子里的椰肉刮了出来,剁碎后加入些杂粮粉,烤香了做成椰子饼。现在他们用的是小刀,而之前据说用的都是石头打磨的工具。
空椰子壳则拿到旁边先放着,到时可以当盛东西的容器,也可以加工成碟子、工艺品、甚至他们脖子上挂着的首饰。
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