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因为现在的先天神魔,生来大都是天仙之境。所以,世人就把根基最为圆满的天仙,称为先天神魔幼体。
凡是被称为先天神魔幼体的天仙,无不是仙神中的佼佼者,气运、天赋、体质皆是一等一的,未来只要不死,几乎必成先天魔神。
而道子开创的道神体系,便是助人修成先天神魔之路。只要将体内十二万九千六百尊神明全数观想出来,并将其融为一体。
那如此成就的天仙,未来只要不死,必然会成为先天神魔。
从这点来说,道子开创的道神道神体系,是真正的无尚大道,只要能够练成,就能拥有璀璨的未来。
但是,凝聚一个神明简单,可凝聚十二万九千六百尊神明,这就不是困难能形容的了,只是有天赋还不够,需得有大毅力才行。
没有远超常人的大毅力,如何能沉下心思,观想所有的神明?
而且,天骄也不需要走这条路,天骄都是人中之龙,哪怕修炼普通的修行体系,也能踏足先天神魔之境,何必修行道神体系。
这道神体系,实际上是专门为天赋不行,可却拥有大毅力者准备的。
于体内观想神明看的不是天赋,而是心诚与否,是否能千百年如一日的坚持下去。
天赋不行,只要心诚,夜以继日的观想神明,那早晚能将神明观想出来。
就是说,修炼了道神体系,只要你能坚持下去,永远不放弃,便是天赋再差,也早晚有修成的一天。
纯纯的水磨功夫!
道宫很重视毅力,甚至对毅力的看重已经超过了天赋。
在道宫看来,能否成道,天赋其实是最不重要的一环。真正重要的,反而是大毅力、大气运、大智慧。
三者只需拥有一种,便有了成道的可能。
就如现在的道宫掌教,在传说中就是毫无天赋的普通人,可他拥有着常人难以想象的毅力。
遇山拜山,遇水拜水,一路走来不知遭受了多少磨难与白眼,可始终没有放弃。他的举动,最后终于感动了道宫祖师,出面将他收为弟子。
如此,才有了现今名震天地的道宫掌教。
从道宫掌教的经历就能看出,道宫选拔传人的标准,其实就是以毅力为先,其次才是天赋。
天赋这种东西虽然是天生的,但这世界上能后天提高天赋的功法与宝物多了。而道宫财大气粗,最不缺的就是这类提升天赋的宝物了。
反倒是大毅力者很难遇到,所以道宫对此很是重视。而且,道宫的功法,也基本都是偏向水磨功夫的。若无大毅力,很难练出什么名堂来。
按照道宫的这个特性,开创出的修行体系最适合大毅力者,只能说再正常不过了。
……
至于北玄所言,道神体系与姜黎开创的凝聚法相虚影之法,都与他们研究出的窍穴存神之法有关,为其进一步升华而来,也并非没有道理。
因为三者,确实很相似,并且蕴含着相同的道理。
姜黎与谪仙等人研究出的法门,是以窍穴承载天地之力,从而在窍穴中凝聚出相应的化身,成为自身的战力。
而无论是道子的道神体系,还是姜黎的凝聚法相虚影之法,都可以视为此法的延伸。
在众人开创的法门基础上,将那些化身组合在一起,并按照天地运行的规则进一步演变,就能得出凝聚窍穴之法。
反之,在众人开创的法门基础上,继续开发化身的潜力,并与道门存神之法结合,就能演变成道子开辟的道神体系。
北玄叹息的原因,就在此处。两人开创的法门,都能从他们研究出的法门中延伸出来。可就是如此简单的事,他们竟然没有发现。
只此一点,就足够证明他们与姜黎、道子间的差距了。
同时,从这也能看出姜黎开创的凝聚法相之法,与道子开创的道神体系的相似之处。
两者说白了,其实就是一种法门,只是表现的方式不同罢了,但最终的目的,却是相同的。
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